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O Templo de Confúcio de Tainan, um monumento nacional construído em 1665, não é apenas a primeira escola oficial na história de Taiwan, mas também goza da reputação de "Primeira Escola de Taiwan". Este edifício, com sua estrutura de "escola à esquerda e templo à direita", foi um local importante para a formação de talentos nacionais e a educação de estudiosos durante os períodos Ming Zheng e Qing, carregando uma profunda herança histórica e cultural.
No décimo nono ano do reinado de Yongli da Dinastia Ming (1665 d.C.), durante o governo de Zheng Jing, filho de Zheng Chenggong, o conselheiro militar Chen Yonghua o auxiliou e se esforçou para governar bem, propondo: “É necessário escolher um local para construir um templo sagrado e estabelecer escolas para recrutar talentos; pois se o país tiver homens sábios, a base do país será sólida e o destino do mundo prosperará.” Zheng Jing concordou e, assim, estabeleceu o Templo de Confúcio e adorou Confúcio na prefeitura de Chengtian (hoje cidade de Tainan), a fim de promover a educação nacional e a civilização.
Por mais de trezentos anos, o majestoso templo e o imponente palácio simbolizaram a transmissão da cultura chinesa e a fragrância dos rituais, criando a elegante reputação de “Zhou Lu à beira-mar”.
▲ Primeira Escola de Taiwan
Primeira Escola de Taiwan - Portão Dacheng
▲ Estela de Desmontar A parede alta também é chamada de “parede do palácio”, vindo da alusão nos Analectos: Zigong comparou o aprendizado à “parede do palácio”, dizendo que sua própria parede chegava aos ombros, enquanto a parede de Confúcio tinha vários ren (uma unidade de medida antiga, cerca de 2,3 metros), o que já era muito alto. Mais tarde, as pessoas usaram “parede do palácio de dez mil ren” para elogiar o conhecimento e a moral de Confúcio, e a parede do palácio se tornou uma característica padrão dos Templos de Confúcio. Através do arco de pedra de Pangong e da parede do palácio de dez mil ren, entra-se no Portão Leste de Dacheng, onde se pode vislumbrar a beleza do interior. Vê-se um espaço aberto e amplo, com árvores antigas que alcançam o céu, e a bela reputação de “Sombra de Verão do Altar de Damasco” se espalha sem ser dita. Ao lado do portão, antigamente havia um escritório oficial e um santuário da terra, que, devido ao abandono ao longo dos anos, foram convertidos em “Sala de Exposição de Relíquias Culturais”, com um escritório de administração ao lado.
▲ Salão Dacheng Escola à Esquerda, Templo à Direita - O Layout Arquitetônico do Templo de Confúcio O Templo de Confúcio é abreviado como “Templo de Confúcio”, também conhecido como “Templo Wen” ou “Templo do Mestre Ancestral”. Este templo é um edifício tradicional de pátio com três entradas e duas alas, que se desenvolveu sucessivamente de acordo com as regulamentações do estilo de templo de “escola à esquerda e templo à direita” e “salão frontal e pavilhão traseiro”. No entanto, após várias reformas e vicissitudes ao longo dos anos, algumas partes do edifício foram destruídas por desastres naturais ou guerras, como o Templo de Zhuzi, o Portão Lingxing, o escritório do professor e o escritório da escola, que desapareceram sem deixar vestígios, restando apenas terrenos vazios. O que se vê hoje é principalmente a aparência após a restauração no sexto ano do período Taisho japonês (1917 d.C.), que geralmente mantém o estilo e as regulamentações da Dinastia Qing, sendo o primeiro Templo de Confúcio na região de Taiwan e o edifício tradicional de estilo Minnan mais representativo. Salão Minglun “Escola à esquerda” refere-se ao Salão Minglun, localizado à esquerda do Salão Dacheng do Templo de Confúcio, que era o local da escola da prefeitura de Taiwan. Antigamente, os estudantes que passavam nos exames de admissão eram supervisionados pelos professores da escola da prefeitura, onde cultivavam a moral, estudavam diligentemente e discutiam assuntos. Os frontões das três portas do Salão Minglun estão inscritos com “Porta da Virtude”, “Domínio Sagrado” e “Portão dos Sábios”, respectivamente. Ao passar por essas portas e olhar para cima, através da sugestão espacial, a busca pela virtude e a aspiração a ser um sábio, que são os princípios do confucionismo, surgem espontaneamente.
Portão Dacheng e Salão Dacheng Entre o grupo de edifícios do Templo de Confúcio, o Portão Dacheng é o mais magnífico. A característica de não ter dísticos nas colunas é para evitar a zombaria de “vender artigos na frente do Mestre Confúcio”. Cada par de portas é decorado com cento e oito pregos, pois “nove” é o número extremo do yang, e seus múltiplos representam a majestade e o respeito do templo sagrado, desfrutando da honra de ser comparado a um imperador. Nas duas extremidades do cume principal do Salão Dacheng, há “cilindros de sutras” ou “pilares que alcançam o céu”, simbolizando que a virtude de Confúcio se iguala ao céu e à terra, e seu caminho permeia o passado e o presente. Nos quatro cantos do beiral duplo, há oito sinos pendurados, significando que o céu usará o Mestre como um sino de madeira para despertar o mundo. Em frente ao salão, há um terraço onde a dança de seis fileiras é realizada durante a grande cerimônia de sacrifício a Confúcio. Esculturas de pedra de “cabeças de chishou” estão embutidas nos quatro cantos da base do terraço, servindo como saídas de água para o terraço e os corredores. As cabeças de chishou se assemelham a cabeças de dragão, também conhecidas como “cabeças de ao”, revelando a oração por sucesso nos exames (“ser o primeiro”) e a metáfora de “beneficiar todas as direções”. As “alas leste” e “alas oeste” estão localizadas nas alas esquerda e direita em frente ao Salão Dacheng. O depósito de utensílios rituais e o depósito de instrumentos musicais estão localizados na parte de trás das alas esquerda e direita, respectivamente. O salão traseiro era originalmente chamado de “Santuário Qisheng”, dedicado ao pai de Confúcio, Shuliang He. A sala esquerda é o “Academia Yicheng”, responsável pelos assuntos relacionados aos sacrifícios de primavera e outono a Confúcio. A sala direita era originalmente a “Sala de Clássicos”. O salão traseiro é o final do “templo direito”, e através do corredor, pode-se retornar ao espaço da “escola esquerda”.
▲ Portão Dacheng
Pavilhão Wenchang
O Pavilhão Wenchang, também conhecido como “Torre Kuixing”, está localizado na parte traseira esquerda do Salão Minglun e é o único edifício em forma de torre no complexo arquitetônico do Templo de Confúcio.
Arco de Pedra de Pangong
As duas palavras “Pangong” simbolizam o local de uma academia. Após serem aprovados nos exames do condado, os estudantes entravam na academia (Pangong) e eram chamados de “estudantes”. “Entrar em Pangong”, “Vagar por Pangong”, “Colher aipo” ou “Vagar pelas águas de Pan” são todas expressões que significam a admissão de um estudante na escola.
O “Arco de Pedra de Pangong” era originalmente a entrada mais externa do Templo de Confúcio de Tainan. Durante o período de ocupação japonesa, foi movido para o leste devido à construção da Estrada Nanmen. Agora, ele fica em frente ao Portão Dacheng do Templo de Confúcio, “Primeira Escola de Taiwan”, separado pela Estrada Nanmen.
▲ Arco de Pedra de Pangong
