Ingressos para o Templo Confúcio de Tainan

O Templo de Confúcio de Tainan, um monumento nacional construído em 1665, não é apenas a primeira escola oficial na história de Taiwan, mas também goza da reputação de "Primeira Escola de Taiwan". Este edifício, com sua estrutura de "escola à esquerda e templo à direita", foi um local importante para a formação de talentos nacionais e a educação de estudiosos durante os períodos Ming Zheng e Qing, carregando uma profunda herança histórica e cultural.

Templo de Confúcio de Tainan: A Primeira Escola de Taiwan, com uma tradição literária que perdura por séculos

O Primeiro Templo de Confúcio de Taiwan está em Tainan

No décimo nono ano do reinado de Yongli da Dinastia Ming (1665 d.C.), durante o governo de Zheng Jing, filho de Zheng Chenggong, o conselheiro militar Chen Yonghua o auxiliou e se esforçou para governar bem, propondo: “É necessário escolher um local para construir um templo sagrado e estabelecer escolas para recrutar talentos; pois se o país tiver homens sábios, a base do país será sólida e o destino do mundo prosperará.” Zheng Jing concordou e, assim, estabeleceu o Templo de Confúcio e adorou Confúcio na prefeitura de Chengtian (hoje cidade de Tainan), a fim de promover a educação nacional e a civilização. Por mais de trezentos anos, o majestoso templo e o imponente palácio simbolizaram a transmissão da cultura chinesa e a fragrância dos rituais, criando a elegante reputação de “Zhou Lu à beira-mar”. ▲ Primeira Escola de Taiwan Primeira Escola de Taiwan - Portão Dacheng

O nome "Portão Dacheng" vem do título de Confúcio "Grande Mestre Sagrado da Realização", e também tem o significado de louvar a virtude sagrada. O portão tem a forma de um pavilhão, com paredes de suporte em forma de cruz que aumentam a estabilidade. Seis telhados em forma de cauda de andorinha se elevam na frente, atrás e nas laterais do telhado, sustentados por dougong (suportes de madeira) que suportam um telhado de estilo xieshan. Uma placa com a inscrição "Primeira Escola de Taiwan" está pendurada no portão, ecoando a reputação do primeiro Templo de Confúcio de Taiwan.

Na parede esquerda do Portão Dacheng, há uma "Estela de Desmontar" para receber os visitantes. Ao lado do portão, há uma parede que circunda o templo, alta e vermelha. Confúcio era da Dinastia Zhou, e naquela época a cor vermelha era reverenciada, com roupas e palácios decorados com a nobre cor vermelha, e as paredes do Templo de Confúcio não eram diferentes.

▲ Estela de Desmontar A parede alta também é chamada de “parede do palácio”, vindo da alusão nos Analectos: Zigong comparou o aprendizado à “parede do palácio”, dizendo que sua própria parede chegava aos ombros, enquanto a parede de Confúcio tinha vários ren (uma unidade de medida antiga, cerca de 2,3 metros), o que já era muito alto. Mais tarde, as pessoas usaram “parede do palácio de dez mil ren” para elogiar o conhecimento e a moral de Confúcio, e a parede do palácio se tornou uma característica padrão dos Templos de Confúcio. Através do arco de pedra de Pangong e da parede do palácio de dez mil ren, entra-se no Portão Leste de Dacheng, onde se pode vislumbrar a beleza do interior. Vê-se um espaço aberto e amplo, com árvores antigas que alcançam o céu, e a bela reputação de “Sombra de Verão do Altar de Damasco” se espalha sem ser dita. Ao lado do portão, antigamente havia um escritório oficial e um santuário da terra, que, devido ao abandono ao longo dos anos, foram convertidos em “Sala de Exposição de Relíquias Culturais”, com um escritório de administração ao lado.

▲ Salão Dacheng Escola à Esquerda, Templo à Direita - O Layout Arquitetônico do Templo de Confúcio O Templo de Confúcio é abreviado como “Templo de Confúcio”, também conhecido como “Templo Wen” ou “Templo do Mestre Ancestral”. Este templo é um edifício tradicional de pátio com três entradas e duas alas, que se desenvolveu sucessivamente de acordo com as regulamentações do estilo de templo de “escola à esquerda e templo à direita” e “salão frontal e pavilhão traseiro”. No entanto, após várias reformas e vicissitudes ao longo dos anos, algumas partes do edifício foram destruídas por desastres naturais ou guerras, como o Templo de Zhuzi, o Portão Lingxing, o escritório do professor e o escritório da escola, que desapareceram sem deixar vestígios, restando apenas terrenos vazios. O que se vê hoje é principalmente a aparência após a restauração no sexto ano do período Taisho japonês (1917 d.C.), que geralmente mantém o estilo e as regulamentações da Dinastia Qing, sendo o primeiro Templo de Confúcio na região de Taiwan e o edifício tradicional de estilo Minnan mais representativo. Salão Minglun “Escola à esquerda” refere-se ao Salão Minglun, localizado à esquerda do Salão Dacheng do Templo de Confúcio, que era o local da escola da prefeitura de Taiwan. Antigamente, os estudantes que passavam nos exames de admissão eram supervisionados pelos professores da escola da prefeitura, onde cultivavam a moral, estudavam diligentemente e discutiam assuntos. Os frontões das três portas do Salão Minglun estão inscritos com “Porta da Virtude”, “Domínio Sagrado” e “Portão dos Sábios”, respectivamente. Ao passar por essas portas e olhar para cima, através da sugestão espacial, a busca pela virtude e a aspiração a ser um sábio, que são os princípios do confucionismo, surgem espontaneamente.

▲ Salão Minglun

Portão Dacheng e Salão Dacheng Entre o grupo de edifícios do Templo de Confúcio, o Portão Dacheng é o mais magnífico. A característica de não ter dísticos nas colunas é para evitar a zombaria de “vender artigos na frente do Mestre Confúcio”. Cada par de portas é decorado com cento e oito pregos, pois “nove” é o número extremo do yang, e seus múltiplos representam a majestade e o respeito do templo sagrado, desfrutando da honra de ser comparado a um imperador. Nas duas extremidades do cume principal do Salão Dacheng, há “cilindros de sutras” ou “pilares que alcançam o céu”, simbolizando que a virtude de Confúcio se iguala ao céu e à terra, e seu caminho permeia o passado e o presente. Nos quatro cantos do beiral duplo, há oito sinos pendurados, significando que o céu usará o Mestre como um sino de madeira para despertar o mundo. Em frente ao salão, há um terraço onde a dança de seis fileiras é realizada durante a grande cerimônia de sacrifício a Confúcio. Esculturas de pedra de “cabeças de chishou” estão embutidas nos quatro cantos da base do terraço, servindo como saídas de água para o terraço e os corredores. As cabeças de chishou se assemelham a cabeças de dragão, também conhecidas como “cabeças de ao”, revelando a oração por sucesso nos exames (“ser o primeiro”) e a metáfora de “beneficiar todas as direções”. As “alas leste” e “alas oeste” estão localizadas nas alas esquerda e direita em frente ao Salão Dacheng. O depósito de utensílios rituais e o depósito de instrumentos musicais estão localizados na parte de trás das alas esquerda e direita, respectivamente. O salão traseiro era originalmente chamado de “Santuário Qisheng”, dedicado ao pai de Confúcio, Shuliang He. A sala esquerda é o “Academia Yicheng”, responsável pelos assuntos relacionados aos sacrifícios de primavera e outono a Confúcio. A sala direita era originalmente a “Sala de Clássicos”. O salão traseiro é o final do “templo direito”, e através do corredor, pode-se retornar ao espaço da “escola esquerda”.

▲ Portão Dacheng Pavilhão Wenchang O Pavilhão Wenchang, também conhecido como “Torre Kuixing”, está localizado na parte traseira esquerda do Salão Minglun e é o único edifício em forma de torre no complexo arquitetônico do Templo de Confúcio.

▲ Pavilhão Wenchang

Arco de Pedra de Pangong As duas palavras “Pangong” simbolizam o local de uma academia. Após serem aprovados nos exames do condado, os estudantes entravam na academia (Pangong) e eram chamados de “estudantes”. “Entrar em Pangong”, “Vagar por Pangong”, “Colher aipo” ou “Vagar pelas águas de Pan” são todas expressões que significam a admissão de um estudante na escola. O “Arco de Pedra de Pangong” era originalmente a entrada mais externa do Templo de Confúcio de Tainan. Durante o período de ocupação japonesa, foi movido para o leste devido à construção da Estrada Nanmen. Agora, ele fica em frente ao Portão Dacheng do Templo de Confúcio, “Primeira Escola de Taiwan”, separado pela Estrada Nanmen.

▲ Arco de Pedra de Pangong