Templo Jokhang

O Templo Jokhang, conhecido em tibetano como "Jokhang" e também como "Tsuglagkhang", é o destino final de peregrinação para os seguidores do Budismo Tibetano. Em seus corações, a santidade do Templo Jokhang não é inferior à do Palácio Potala. Tanto em termos de localização geográfica quanto na mente dos seguidores do Budismo Tibetano, o Templo Jokhang é um verdadeiro local sagrado e centro do Budismo Tibetano, possuindo um status extremamente elevado e sagrado na história do Budismo Tibetano. O Templo Jokhang foi construído em meados do século VII pelo Rei Songtsen Gampo para abrigar a estátua de Buda Sakyamuni de 8 anos de idade, trazida de sua terra natal, Kathmandu, por sua consorte, a Princesa Bhrikuti do Nepal. Em 1409 d.C., o Mestre Tsongkhapa, fundador da escola Gelug, propagou o Dharma no Templo Jokhang e realizou a Grande Assembleia de Oração, estabelecendo assim sua importante posição na história do Budismo Tibetano. No século VIII d.C., a estátua de Buda Sakyamuni de 12 anos de idade, trazida de Chang'an pela Princesa Wencheng da Dinastia Tang ao entrar no Tibete, foi consagrada no Templo Jokhang, tornando-se o tesouro mais precioso do templo e um dos pontos turísticos imperdíveis para visitantes e peregrinos. Além disso, o templo abriga murais tibetanos de quase mil metros de comprimento, "A Princesa Wencheng Entra no Tibete" e "O Plano de Construção do Templo Jokhang", bem como dois thangkas bordados da Dinastia Ming representando divindades protetoras, que são raras obras de arte. As rotas de peregrinação em Lhasa têm três caminhos de peregrinação: "interno, médio e externo", todos centrados no Templo Jokhang. Entre eles, dar uma volta ao redor do Grande Salão Jokhang dentro do Salão dos Mil Budas do templo é a rota interna, chamada "Nangkhor"; dar uma volta ao redor do exterior do Templo Jokhang é a rota média, chamada "Barkhor"; e dar uma volta ao redor do Palácio Potala, da Montanha Chakpori, do Templo Ramoche e do Templo Jokhang é a rota externa, chamada "Lingkhor". Guia de Atrações Após entrar no Templo Jokhang pela porta principal, há um pátio em estilo átrio. No lado leste do pátio, há várias fileiras de lâmpadas de manteiga, que permanecem acesas o ano todo porque os fiéis adicionam manteiga diariamente. Atrás das lâmpadas de manteiga está a porta principal do salão principal do Templo Jokhang. À esquerda da porta está o Mestre Padmasambhava, fundador da escola Nyingma, e à direita está o Buda Jampa, ou seja, o Buda Maitreya, também conhecido como: o Buda do Futuro. Na parede direita, há murais sobre a história da construção do Templo Jokhang, cujo conteúdo principal é a aparência do Palácio Potala no século VII e a cena da construção do Templo Jokhang após o aterramento do lago. Seguindo no sentido horário, há o salão de Buda dedicado ao Mestre Tsongkhapa, o ancestral da escola Gelug, e seus oito grandes discípulos. Continuando para a direita, passando pelos salões Yaksha e Dragon King em ambos os lados, atrás de centenas de lâmpadas de manteiga, está o famoso salão "Jokhang". É o corpo principal do Templo Jokhang e também sua essência. No centro do salão Jokhang está o Grande Salão de Oração, onde os lamas recitam escrituras e praticam diariamente. Há muitos pequenos salões de oração ao redor, entre os quais o mais imperdível é o Salão de Buda Sakyamuni, localizado no centro, que abriga a estátua dourada de Sakyamuni de 12 anos de idade trazida pela Princesa Wencheng. Este é o centro do Templo Jokhang e um local sagrado desejado pelos devotos peregrinos. Ao lado do pátio, há escadas que levam ao segundo e terceiro andares. No segundo andar, há o Salão do Rei do Dharma, dedicado ao Rei Songtsen Gampo, à Princesa Wencheng e à Princesa Bhrikuti, e o Salão do Protetor do Dharma Palden Lhamo, dedicado à deusa Palden Lhamo. Do amplo terraço do segundo andar, pode-se avistar o Palácio Potala ao longe, sendo um excelente local para fotos. O telhado dourado do terceiro andar também é um dos destaques do Templo Jokhang, embora o terceiro andar não esteja aberto ao público na maioria das vezes. Se por acaso houver uma oportunidade de subir ao terceiro andar, os quatro telhados dourados e magníficos são de tirar o fôlego.

Restrições de entrada

1. Ao visitar, a vestimenta e a aparência devem ser dignas e solenes. Não é permitido usar shorts, saias curtas, roupas que exponham o peito ou as costas, chinelos que mostrem os dedos dos pés, e é obrigatório tirar o chapéu.
2. Sem permissão, por favor, não tire fotos ou grave vídeos de forma desrespeitosa dos peregrinos tibetanos e dos monges do templo.
3. Dentro do salão, evite gritar, apontar ou fazer comentários sarcásticos.
4. Murais, estátuas de Buda, instrumentos rituais, escrituras, oferendas, etc., dentro do salão não devem ser batidos, tocados ou levados sem permissão.