චුංතායි කලා කෞතුකාගාරයේ වත්මන් ප්‍රදර්ශනය වන "අළු නගරය - ශිෂ්ටාචාරයෙන් පසු දෝංකාරය"

ප්‍රදර්ශන තොරතුරු

• ප්‍රදර්ශනයේ නම｜"අළු නගරය - ශිෂ්ටාචාරයෙන් පසු දෝංකාරය"
• ප්‍රදර්ශන කාලය｜2026.3.21 (සෙනසුරාදා) - 2026.7.12 (ඉරිදා)
• ප්‍රදර්ශන ස්ථානය｜ජුටායි කලා කෞතුකාගාරය (අංක 178, සිමින් මාවත, 3 වන කොටස, ඩාන් දිස්ත්‍රික්කය, තායිපේ නගරය)
• විවෘත වේලාවන්｜අඟහරුවාදා සිට ඉරිදා දක්වා 10:00-18:00 (අවසාන ඇතුල්වීමේ වේලාව 17:30); සඳුදා වසා ඇත
• පිවිසුම් තොරතුරු｜සාමාන්‍ය ටිකට් පත NT$150, සහන ටිකට් පත NT$100 (ශිෂ්‍යයන්, අවුරුදු 65ට වැඩි වැඩිහිටියන්, 10 දෙනෙකුට වැඩි කණ්ඩායම් ආදිය); ආබාධිත පුද්ගලයන්ට සහ ඔවුන්ගේ එක් සහායකයෙකුට, අවුරුදු 12ට අඩු ළමයින්ට නොමිලේ (සහන ටිකට්පත් සහ නොමිලේ ඇතුල්වීම සඳහා අදාළ ලේඛන ඉදිරිපත් කළ යුතුය)
• බදාදා ශිෂ්‍ය දිනය｜සෑම බදාදා දිනකම ශිෂ්‍ය හැඳුනුම්පතක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් එක් වරක් නොමිලේ ඇතුල් විය හැක
• භාරකරු｜ටකාමෝරි ෂිනෝබු
• සහභාගී වන කලාකරුවන්｜

එලොම් 20ce (ටෝගෝ)

අයිහම් ජාබර් (සිරියාව)

ඉසබෙල් සහ ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ අකිලිසාන්, ද ෆෘට්ජූස් ෆැක්ටරි ස්ටුඩියෝ සමූහය (පිලිපීනය/ඕස්ට්‍රේලියාව)

අබ්දුල් හලික් අසීස් (ශ්‍රී ලංකාව)

ලින් ෂු-කායි (තායිවානය)

කිම් ආ-යොං (දකුණු කොරියාව)

වේන් ඈෂ්ලි (ෆියුචර්පර්ෆෙක්ට් ස්ටුඩියෝ) (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය)

මාර්ක් සැල්වාටස් (පිලිපීනය)

ග්‍රෙගර් කැස්පර් (ජර්මනිය)

චි යිං (තායිවානය)

මේයි ඩිං-යාන් (තායිවානය)

හුවාං හායි-ෂින් (තායිවානය)

සෙබස්තියන් මොල්ඩෝවන් (රොමේනියාව)

සායි කුන්-ලින් (තායිවානය)

චීන වාසගම්වල පළමු අක්ෂරවල පහර අනුපිළිවෙල අනුව සකස් කර ඇත

• ජුටායි කලා කෞතුකාගාරයේ නිල වෙබ් අඩවිය｜http://jam.jutfoundation.org.tw/
• ජුටායි කලා කෞතුකාගාරයේ ෆේස්බුක්｜https://www.facebook.com/JUTARTMUSEUM
• ජුටායි කලා කෞතුකාගාරයේ ඉන්ස්ටග්‍රෑම්｜https://www.instagram.com/jutartmuseum/

ප්‍රදර්ශන හැඳින්වීම

නගරවල පරිවර්තනය ගිනිදැල් මෙන් දැවී ගියද, අළු සෑම විටම මුරණ්ඩු ලෙස ජීවමානව පවතී, කිසි විටෙකත් නැගීම හා වැටීමේ චක්‍රය අවසන් නොවේ.

"අළු නගරය - ශිෂ්ටාචාරයෙන් පසු දෝංකාරය" ප්‍රදර්ශනය ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ අනාගතය පිළිබඳ අදහස් ඒකාබද්ධ කරයි, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධන චක්‍රය, යුද්ධ, දේශගුණික විපත්, කර්මාන්ත පරිවර්තනය සහ බල ව්‍යුහයේ අසමතුලිතතාවය වැනි ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කර නැවත සලකා බලයි. මේවා බොහෝ නගර දිගු කලක් තිස්සේ තීරණාත්මක තත්වයකට පත් කර ඇති අතර, බිඳවැටීම, අලුත්වැඩියා කිරීම සහ පුනර්ජීවනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් නැවත නැවතත් අත්විඳිමින්, විවිධ නගරවල බිඳෙනසුලු බව සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඉස්මතු කරයි. මෙම ප්‍රදර්ශනය සඳහා භාරකරු ටකාමෝරි ෂිනෝබු සහ කෞතුකාගාර කණ්ඩායම එක්ව කටයුතු කර ඇති අතර, ප්‍රධාන ධාරාවේ ආඛ්‍යානවලට අඩුවෙන් ඇතුළත් වන, සාපේක්ෂව සීමිත කථන බලයක් ඇති යුරෝපීය නොවන සහ ඇමරිකානු නොවන නගර අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. පිලිපීනය, ශ්‍රී ලංකාව, සිරියාව, රොමේනියාව, කොරියාව සහ තායිවානය වැනි රටවල කලාකරුවන් 11 දෙනෙකුගේ නිර්මාණ හරහා, විවිධ ඓතිහාසික, දේශපාලනික සහ ආර්ථික තත්වයන් යටතේ "නගරයේ" සැබෑ ස්වරූපය නැවත සලකා බලයි. මෙම ප්‍රදර්ශනය ජුටායි කලා කෞතුකාගාරයේ දශකයකට ආසන්න කාලයක් නාගරික ගැටළු පිළිබඳ සමුච්චයයට ප්‍රතිචාර දක්වනවා පමණක් නොව, වර්තමාන යුගයේ නාගරික ශිෂ්ටාචාරය, අනාගත ජීවිතය සහ සාමූහික පරිකල්පනය පිළිබඳ ප්‍රධාන ප්‍රශ්න ඉදිරිපත් කරමින්, තවදුරටත් විවාද, සංවාද සහ චින්තනය සඳහා ඉඩක් විවෘත කරයි.

අළු අතරින් මානව බිඳෙනසුලු බව සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව හෙළිදරව් කිරීම: යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු මහා නගරවල පරිකල්පනයෙන් ඔබ්බට ගොස්, අසාමාන්‍ය නාගරික දර්ශන දැකීම

"නගරය" ගෝලීය ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් දරයි, එය මානව ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනයේ සංකේතයකි; කෙසේ වෙතත්, ගෝලීයකරණයේ රැල්ල යටතේ, සමහර නගර සුන්දර ජීවිතයක ප්‍රතිරූපය බවට පත්ව ඇති අතර, තවත් සමහරක් ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනය පිටුපස ඇති පරස්පරතා සහ සෙවනැලි පිළිබිඹු කරයි.

භාරකරු ටකාමෝරි ෂිනෝබු මෙසේ පැවසීය: "ගෝලීය නාගරික ජනගහන අනුපාතය අඛණ්ඩව ඉහළ යත්ම, 21 වන සියවස 'නගරවල සියවස' ලෙස හැඳින්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, නගර පිළිබඳ අපගේ පරිකල්පනය බොහෝ විට උස් ගොඩනැගිලි, ද්‍රව්‍යමය සමෘද්ධිය සහ හොඳින් සංවර්ධිත පොදු පහසුකම්වල දීප්තිමත් පෙනුමට සීමා වේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විශාල නගරවල, වෛද්‍ය සේවා, අධ්‍යාපනය වැනි මූලික සමාජ යටිතල පහසුකම්වල තවමත් අඩුපාඩු හා අසමානතා පවතී."

"අළු නගරය" ප්‍රදර්ශනය ජනප්‍රිය යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු මහා නගරවලින් බැහැරව, සාපේක්ෂව සීමිත කථන බලයක් ඇති ප්‍රධාන ධාරාවේ නොවන නාගරික දර්ශන වෙත අවධානය යොමු කරයි. සිරියාවේ ඩැමස්කස්හි ඩිස්ටෝපියානු පරිකල්පනය, බටහිර අප්‍රිකාවේ ඉලෙක්ට්‍රොනික අපද්‍රව්‍ය බැහැර කරන ස්ථානවල කටුක යථාර්ථය, තායිනාන්හි කර්මාන්ත පරිවර්තනය යටතේ නිවාස කඩා දැමීම වැනි දේවල සිට, කලාකරුවන් වීඩියෝ, රූප, මිශ්‍ර යථාර්ථය (MR), විශාල ස්ථානීය ස්ථාපනයන් වැනි මාධ්‍යයන් හරහා ප්‍රේක්ෂකයින් විවිධ දේශපාලන-ආර්ථික ඓතිහාසික තත්වයන් යටතේ නගර මුහුණ දෙන "අර්බුද" වෙත කෙලින්ම ගෙන යයි, ක්‍රියාකාරිත්වය පිටුපස ඇති පහසුවෙන් හඳුනාගත නොහැකි "නොපෙනෙන පද්ධති" හෙළි කරයි, සහ "නගරය පිළිබඳ මානව පරිකල්පනය" විමසයි. "අළු ආලෝකය" යනු නගරය ගිනිදැල් වැනි දරුණු කැළඹීම් අත්විඳීමෙන් පසු, සෑම විටම අළු අතරින් නැවත ඉපදී, නැගීම හා වැටීම අතර නොනැසී පවතින ජීව ශක්තියක් පෙන්නුම් කරන බවයි.

නගරයේ පරිකල්පනය: ගලායාම සහ සිහින අතර අයිතිවාසිකම නැවත හැඩගැස්වීම

ගෝලීය ජනගහන සංක්‍රමණය, සංක්‍රමණික කම්කරු රැල්ල සහ ඩිජිටල් නාමිකවාදය ව්‍යාප්ත වන යුගයක, නගරය තවදුරටත් ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නොව, මිනිසුන්ගේ පරමාදර්ශී ජීවිතය සහ "ලෝක මට්ටමේ නගර" සිහිනය ප්‍රක්ෂේපණය කරන වාහකයකි. කෙසේ වෙතත්, පරමාදර්ශී නගරයට පැමිණීම සැබවින්ම යහපත් ජීවිතයකට මඟ පාදන්නේද? වේගයෙන් වෙනස් වන ලෝකයක නගරය සහ "නිවස" පිළිබඳ අපගේ පරිකල්පනය නැවත හැඩගස්වා ගන්නේ කෙසේද?

ඕස්ට්‍රේලියාවේ වෙසෙන පිලිපීන කලාකරුවන් වන අකිලිසාන් යුවළ (ඉසබෙල් සහ ඇල්ෆ්‍රෙඩෝ අකිලිසාන්) සහ ද ෆෘට්ජූස් ෆැක්ටරි ස්ටුඩියෝ සමූහය, නව ස්ථානීය නිර්මාණයක් වන "නිවස: (කොහේ හෝ) තවත් රටක ව්‍යාපෘතිය" නම් විශාල ස්ථාපනයක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔවුන් තායිවාන සිසුන් සහ ඉදිකිරීම් සේවකයන් සමඟ එක්ව වැඩමුළුවක් පවත්වමින්, චලනය සහ විසරණය පිළිබඳ මතකයන් පෙට්ටි භාවිතයෙන් ගොඩනඟා, දේශසීමා ඉක්මවා යන හුවමාරුවක් ප්‍රකාශ කරයි. ශ්‍රී ලාංකික කලාකරු අබ්දුල් හලික් අසීස්, "අමුතු දේශයක අමුත්තන්" වැනි වීඩියෝ, පවුලේ ඡායාරූප, වාචික ඉතිහාස ද්‍රව්‍ය ආදිය හරහා ශ්‍රී ලංකාවේ නව ලිබරල්වාදී පරිවර්තනය යටතේ සංක්‍රමණික කම්කරු ආඛ්‍යාන සහ යුද්ධයෙන් පසු නාගරික වෙනස්කම් ගවේෂණය කරයි.

නගර සංවර්ධනයේ කටුක පැත්තට මුහුණ දෙමින්, රොමේනියානු කලාකරු සෙබස්තියන් මොල්ඩෝවන්ගේ වීඩියෝ කෘතිය වන "පැරිස් ව්‍යාපෘතිය", බල තෘෂ්ණාවේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය යටතේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ "කුඩා පැරිසිය" නටබුන් බවට පත්වීම පිළිබඳ අස්ථිරභාවය සහ නොස්ටැල්ජියාව පිළිබිඹු කරයි; තායිවාන කලාකරු සායි කුන්-ලින්ගේ නවතම ස්ථානීය නිර්මාණය වන "ආරම්භය කුමක්ද, අවසානය කුමක්ද", "ජල පද්ධතිය" උපමාවක් ලෙස භාවිතා කරමින්, නාගරීකරණ ක්‍රියාවලියේදී පැරණි කෘෂිකාර්මික ලියු ගොං ඇළ ස්වභාවික ජල පද්ධතියකින් කෘතිම නල පද්ධතියක් බවට පරිවර්තනය වීම නැවත නිරූපණය කරයි. එය ජුටායි කලා කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇති භූගෝලීය පරිසරය සම්බන්ධ කරන අතර, කණ්ඩායම විසින් සංවිධානය කරන ලද "තායිපේ නැගෙනහිර දිස්ත්‍රික්කයේ කතාවට" ප්‍රතිචාර දක්වයි, තවද ගෝලීය නාගරික සංවර්ධනය සහ ස්වභාවික පරිසරය අතර අඛණ්ඩව අන්තර් සම්බන්ධිත, එකිනෙක නැවත ලියන සම්බන්ධතාවය ද පිළිබිඹු කරයි.

නගරයේ අර්බුදය: යුද්ධය, ඇල්ගොරිතම පාලනය සහ සාමූහික කාංසාව

යුද්ධය අපෙන් කොතරම් දුරද? රුසියානු-යුක්රේන යුද්ධයේ සිට මැද පෙරදිග ගැටුම් දක්වා, සාමකාමී නගර සහ විනාශ වූ නටබුන් බොහෝ විට ඇත්තේ එක් සීමාවක පමණි. වර්තමාන ගෝලීය භූ දේශපාලනික අස්ථාවරත්වය සහ අඛණ්ඩ ව්‍යසන මධ්‍යයේ, නගරවල සමෘද්ධිමත් පෙනුම පිටුපස බිඳෙනසුලු යථාර්ථයක් ද සැඟවී ඇත.

තායිවාන පෙරටුගාමී කලාකරු මේයි ඩිං-යාන්ගේ වසර 26කට පෙර නිර්මාණය කරන ලද "දේශසීමාවෙන් පිටත සටන" මාලාව, පරිගණක ග්‍රැෆික්ස් හරහා යථාර්ථය සහ අතාත්විකත්වය මිශ්‍ර කරමින්, "දේශසීමාවෙන් පිටත සටන" යන උපායමාර්ගික සටන් පාඨය අතාත්වික යුද දර්ශනයක් ලෙස පෙරදැක්වීය. සිරියානු යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයිහම් ජාබර්ගේ සංයුක්ත රූප කෘතිය වන "ඩැමස්කෝපියා" මාලාව, ඩැමස්කස්හි නටබුන් අති යථාර්ථවාදී මිථ්‍යාවක් බවට පත් කරමින්, විනාශයෙන් පසු යුද්ධය පැවැත්මේ චාරිත්‍රයක් බවට පත්වන්නේ කෙසේදැයි ගවේෂණය කරයි. කොරියානු කලාකරු කිම් ආ-යොංගේ වීඩියෝ කෘතිය වන "බෙදාහැරීමේ නර්තන ශිල්පීන්ගේ ග්‍රහලෝකය", වසංගතය අතරතුර වේගයෙන් වර්ධනය වූ ගිග් ආර්ථිකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඇල්ගොරිතම මගින් පාලනය වන මනඃකල්පිත සෝල් නගරයක් නිරූපණය කරයි, එය වේගය සහ ප්‍රශස්තකරණය පිළිබඳ සමකාලීන සමාජයේ මිථ්‍යාවන් පිළිබිඹු කරයි. තායිවාන කලාකරු හුවාං හායි-ෂින්ගේ "රෝස බන්ධනාගාරය", "මිහිරි නිවස #2" වැනි කෘති, ඔහුගේ සුපුරුදු හාස්‍යජනක නමුත් නොසන්සුන් ශෛලියෙන්, නාගරික දෛනික ජීවිතයේ සාමූහික කාංසාව ග්‍රහණය කරයි.

නගරයේ නොපෙනෙන පද්ධතිය: නවීන නගරවල ක්‍රියාකාරිත්වය පිටුපස ඇති යාන්ත්‍රණයන්

නවීන නාගරික ජීවිතයේ සමෘද්ධිය සහ පහසුව බොහෝ විට රඳා පවතින්නේ විශාල නමුත් සැඟවුණු ගෝලීය ක්‍රියාකාරී පද්ධතියක් මතය. මෙම නොපෙනෙන පද්ධතිය ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම, කර්මාන්ත ව්‍යුහය, ශ්‍රමය වැනි සම්පත් බෙදා හැරීම සහ ප්‍රතිලාභ හුවමාරුව සම්බන්ධ කරයි, අපට හුරුපුරුදු දෛනික ක්‍රියාකාරිත්වය පවත්වාගෙන යයි.

ඔබ ඉවතලන දුරකථන සහ පැරණි මෝටර් රථ අන් අයගේ පැවැත්ම සඳහා සම්පත් බවට පත්වන්නේ කෙසේද? තායිවාන කලාකරු චි යිං සහ ජර්මනියේ ග්‍රෙගර් කැස්පර්, ටෝගෝහි එලොම් 20ce කලාකරුවන් සමඟ එක්ව "මුදල්" ව්‍යාපෘතිය සඳහා ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතාවයක නිරත විය. ඔවුන් කැමරාව බටහිර අප්‍රිකාවේ කාර්මික අපද්‍රව්‍ය එකතු වන ස්ථාන වෙත ගෙන ගොස්, නවීන නගර පරිභෝජනයෙන් පසු ද්‍රව්‍ය "ලෝකයේ අනෙක් කෙළවරට" බැහැර කරන්නේ කෙසේදැයි වාර්තා කළහ. මෙම අපද්‍රව්‍ය කොටස් කම්කරුවන්ගේ දෑත් හරහා සියුම් අත්කම් භාණ්ඩ බවට පරිවර්තනය වී ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට ඇතුල් වේ. මෙය ගෝලීය ආර්ථික චක්‍රය තුළ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික දේවලට නැවත වටිනාකමක් ලැබෙන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වයි. පිලිපීන කලාකරු මාර්ක් සැල්වාටස්ගේ "ජල සලකුණු" කෘතිය, තැපැල්පත්වල ඇති සංචාරක ස්ථාන සහ සන්ධිස්ථාන සියුම් ලෙස මකා දැමීමෙන්, මුහුදු මට්ටම ඉහළ යාම දූපත් රාජ්‍යයන්ට ඇති කරන බලපෑම උපමාවකින් නිරූපණය කරන අතර, ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාසයන්ගෙන් ඇති වන දාම ව්‍යසන හෙළි කරයි. නාගරික සංවර්ධනය සහ කර්මාන්ත පරිවර්තනයේ පද්ධතිමය ක්‍රියාකාරිත්වයට මුහුණ දෙමින්, තායිවාන කලාකරු ලින් ෂු-කායි සහ නිව් යෝර්ක්හි ෆියුචර්පර්ෆෙක්ට් ස්ටුඩියෝ හි නිර්මාතෘ වේන් ඈෂ්ලි, "ෆැන්ටම් නගරය" MR මිශ්‍ර යථාර්ථ තාක්ෂණය හරහා, කඩා දමා ඇති තායිනාන් නිවාස, පවුල් කර්මාන්ත සහ නාගරික මතකයන් අතාත්වික ලෝකයේ නැවත ගොඩනඟා, සීතල නාගරික සංවර්ධන පද්ධතියක් යටතේ, පුද්ගලික සහ සාමූහික මතකයන් තාක්ෂණය සහ පරිකල්පනය හරහා පවත්වාගෙන යා හැකි ආකාරය ගවේෂණය කරයි.

ප්‍රවාහන මාර්ගෝපදේශය

ස්ථානය｜ජුටායි කලා කෞතුකාගාරය (අංක 178, සිමින් මාවත, 3 වන කොටස, ඩාන් දිස්ත්‍රික්කය, තායිපේ නගරය)

• MRT ෂොංෂියාඕ ෂින්ෂෙං දුම්රිය ස්ථානය (4 වන පිටවීම) සිට මිනිත්තු 10ක පමණ ඇවිදීම ෂොංෂියාඕ ෆුෂිං දුම්රිය ස්ථානය (1 වන පිටවීම) සිට මිනිත්තු 10ක පමණ ඇවිදීම
• බස් ජුටායි කලා කෞතුකාගාරය නැවතුම 669, 919 තායිපේ තාක්ෂණ විශ්ව විද්‍යාලය (ජියැන්ගුවෝ) නැවතුම 202, 298, රතු 57
• YOUBIKE බාඩේ වෙළඳපොළ නැවතුම, මිනිත්තු 1ක පමණ ඇවිදීම
• ස්වයං රිය පැදවීම කෞතුකාගාරය වාහන නැවැත්වීමේ පහසුකම් සපයන්නේ නැත, අවට වාහන නැවැත්වීමේ තොරතුරු සඳහා ජුටායි කලා කෞතුකාගාරයේ නිල වෙබ් අඩවිය බලන්න