ටයිනාන් කොන්ෆියුසියස් පන්සල් ප්‍රවේශපත්‍ර

1665 දී ආරම්භ කරන ලද ජාතික ස්මාරකයක් වන ටයිනාන් කොන්ෆියුසියස් පන්සල, තායිවානයේ ඉතිහාසයේ පළමු නිල පාසල පමණක් නොව, "තායිවානයේ පළමු පාසල" ලෙසද ප්‍රසිද්ධය. මිං ෂෙන්ග් සහ ක්විං රාජවංශ සමයේදී, වම් පසින් පාසලක් සහ දකුණු පසින් පන්සලක් සහිත මෙම ගොඩනැගිල්ල, ජාතියේ කුළුණු සහ සාහිත්‍ය ශිෂ්‍යයන් පුහුණු කිරීම සඳහා වැදගත් ස්ථානයක් වූ අතර, ගැඹුරු ඉතිහාසයක් සහ සංස්කෘතික උරුමයක් දරයි.

ටයිනාන් කොන්ෆියුසියස් පන්සල: තායිවානයේ පළමු පාසල, සියවස් ගණනාවක් පුරා නොනැසී පවතින සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය

තායිවානයේ පළමු කොන්ෆියුසියස් පන්සල ටයිනාන් හි පිහිටා ඇත

මිං යොංලි දහනව වන වසරේ (ක්‍රි.ව. 1665), ෂෙන්ග් චෙන්ග්ගොංගේ පුත් ෂෙන්ග් ජිං පාලනය කරන විට, උපදේශක සහ හමුදා උපදේශක චෙන් යොංහුවා ඔහුට සහාය දුන් අතර, දැඩි ලෙස පාලනය කරමින්, යෝජනා කළේ: “දක්ෂ පුද්ගලයන් බඳවා ගැනීම සඳහා ශුද්ධ වූ පන්සලක් සහ පාසලක් පිහිටුවීමට ස්ථානයක් තෝරා ගත යුතුය; මන්ද රටට දක්ෂ පුද්ගලයන් සිටී නම්, ජාතියේ පදනම ස්ථිර වන අතර ලෝකයේ වාසනාව දිනෙන් දින වැඩි වේ.” ෂෙන්ග් ජිං එකඟ වූ අතර, චෙන්ග්ටියන් ප්‍රාන්තයේ (වර්තමාන ටයිනාන් නගරය) කොන්ෆියුසියස් පන්සලක් පිහිටුවා, කොන්ෆියුසියස් වන්දනාමාන කර, ජාතික අධ්‍යාපනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට සහ අධ්‍යාපනය ලබා දීමට එය භාවිතා කළේය. වසර තුන්සියයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ, උත්කෘෂ්ට ශුද්ධ වූ ශාලාව සහ අලංකාර පාසල් ගොඩනැගිල්ල, චීන සංස්කෘතිය මෙහි පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යන බවත්, සුවඳ දුම් පූජා කරන බවත් සංකේතවත් කරන අතර, “මුහුදු වෙරළේ ෂෝලු” යන අලංකාර නාමය ද ලබා දී ඇත. ▲ තායිවානයේ පළමු පාසල

තායිවානයේ පළමු පාසල - ඩචෙන්ග්ෆාං

"ඩචෙන්ග්ෆාං" යන නම කොන්ෆියුසියස්ගේ "මහා සාර්ථකත්වයේ ශුද්ධ වූ ගුරුවරයා" යන පදවියෙන් පැමිණ ඇති අතර, එය ශුද්ධ වූ ගුරුවරයාගේ ගුණධර්ම ප්‍රශංසා කිරීමේ අර්ථය ද දරයි.

මෙම ගොඩනැගිල්ල දොරටු කුළුණක ස්වරූපයෙන් වන අතර, කුරුස හැඩැති බර දරණ බිත්ති ස්ථායීතාවය වැඩි කරයි. බිත්ති මුදුනේ ඉදිරිපස සහ පසුපස, වම් සහ දකුණු පසින් පියාඹන ස්වෝලෝ ටේල් වහල හයක් ඇති අතර, ඒවා ඩූගොං මගින් ආධාරක වන එල්ලෙන කඳුකර වහලයකට ආධාරක වේ. ගොඩනැගිල්ල මත “තායිවානයේ පළමු පාසල” යන පුවරුව එල්ලා ඇති අතර, එය තායිවානයේ පළමු කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ කීර්තියට සැබවින්ම අනුරූප වේ. ඩචෙන්ග්ෆාං හි වම් බිත්තියේ “අශ්වයාගෙන් බසින ස්මාරකය” සවි කර ඇති අතර, එය පැමිණෙන අමුත්තන් පිළිගනී. ගොඩනැගිල්ලේ පැත්තේ පන්සල වටා බිත්තියක් ඇත, බිත්තිය උස වන අතර රතු පැහැයෙන් යුක්ත වේ. කොන්ෆියුසියස් ෂෝ රාජවංශයේ පුද්ගලයෙකි, එම යුගයේ රතු පැහැයට ගරු කරන ලදී, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ මාලිගා සියල්ලම උතුම් රතු පැහැයෙන් සරසා තිබුණි, කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ බිත්තිය ද එසේමය. ▲ අශ්වයාගෙන් බසින ස්මාරකය උස බිත්තිය “මාලිගා බිත්තිය” ලෙසද හැඳින්වේ, එය “ඇනලෙක්ට්ස්” හි කතාවකින් පැමිණේ: සිගොං “මාලිගා බිත්තිය” අධ්‍යාපනයට උපමා කළේය, ඔහුගේම බිත්තිය උරහිස දක්වා උස වූ අතර කොන්ෆියුසියස්ගේ බිත්තිය රෙන් කිහිපයක් උස විය, එක් රෙන් එකක් අඩි හතක් වන අතර, රෙන් කිහිපයක් දැනටමත් උස විය, පසුව පැමිණි අය කොන්ෆියුසියස්ගේ දැනුම හා සදාචාරය අගය කිරීම සඳහා “වන් රෙන් මාලිගා බිත්තිය” භාවිතා කළහ, එබැවින් මාලිගා බිත්තිය කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ සම්මතයක් බවට පත් විය. පන්ගොං ගල් ආරුක්කුව සහ වන් රෙන් මාලිගා බිත්තිය හරහා, නැගෙනහිර ඩචෙන්ග්ෆාං වෙත ඇතුළු වී, එහි අභ්‍යන්තර අලංකාරය දැකගත හැකිය. එය පුළුල් හා විවෘත, පැරණි ගස් අහසට නැඟී ඇති බව පෙනේ, “ෂින්ටන් ගිම්හාන සෙවන” යන අලංකාර නාමය ස්වභාවිකවම පැතිරී ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ පැත්තේ කලින් නිල කාර්යාලයක් සහ භූමි දේවතාවාගේ පන්සලක් තිබූ අතර, එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ අත්හැර දමා තිබූ බැවින් දැන් “පුරාවස්තු ප්‍රදර්ශන ශාලාවක්” බවට පත් කර ඇති අතර, එහි පැත්තේ කළමනාකරුවෙකුගේ කාමරයක් ඇත. ▲ ඩචෙන්ග් ශාලාව

වම් පසින් පාසලක් සහ දකුණු පසින් පන්සලක් - කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

කොන්ෆියුසියස් පන්සල කෙටියෙන් "කොන්ෆියුසියස් පන්සල" ලෙස හැඳින්වේ, එය "වෙන් පන්සල" හෝ "පූර්ව ගුරු පන්සල" ලෙසද හැඳින්වේ.

මෙම පන්සල සාම්ප්‍රදායික අංගන ගොඩනැගිල්ලක් වන අතර, “වම් පසින් පාසලක් සහ දකුණු පසින් පන්සලක්”, “ඉදිරිපස ශාලාව සහ පසුපස මණ්ඩපය” යන පන්සල් විලාසිතාවේ රෙගුලාසි අනුව ක්‍රමයෙන් සංවර්ධනය විය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්‍රතිසංස්කරණ, වෙනස්කම් සහ කාලයත් සමඟ, සමහර ගොඩනැගිලි ස්වභාවික විපත් හෝ යුද්ධ හේතුවෙන් විනාශ වී ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ෂුසි පන්සල, ලින්ග්සිං දොරටුව, මහාචාර්ය කාර්යාලය සහ අධ්‍යාපන කාර්යාලය වැනි ඒවා සියල්ලම අතුරුදහන් වී ඇති අතර, හිස් ඉඩම් පමණක් ඉතිරි වී ඇත. අද අප දකින බොහෝ දේ ජපන් පාලන සමයේ ටයිෂෝ හයවන වසරේ (ක්‍රි.ව. 1917) ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු පෙනුම වන අතර, එය සාමාන්‍යයෙන් ක්විං රාජවංශයේ ශෛලිය හා රෙගුලාසි පවත්වා ගෙන යයි. එය තායිවානයේ පළමු කොන්ෆියුසියස් පන්සල වන අතර, වඩාත්ම නියෝජනය කරන සාම්ප්‍රදායික මින්නාන් විලාසිතාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ද වේ. මිංලුන්ටාං

"වම් පාසල" යනු මිංලුන්ටාං යන්නයි, එය කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ ඩචෙන්ග් ශාලාවේ වම් පසින් පිහිටා ඇති අතර, එය තායිවාන් ප්‍රාන්ත පාසල පිහිටා තිබූ ස්ථානයයි. අතීතයේදී, මෙහි ඇතුළු වූ සිසුන් ප්‍රාන්ත පාසලේ මහාචාර්යවරුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ, චරිතය වර්ධනය කර ගැනීමට, අධ්‍යයනය කිරීමට, කාරණා සාකච්ඡා කිරීමට සහ ප්‍රතිපත්ති සකස් කිරීමට කටයුතු කළහ.

මිංලුන්ටාං හි සැන්චුවාන් දොරටුවේ තිරස් පුවරු මත පිළිවෙලින් “ගුණධර්මයට පිවිසීමේ දොරටුව”, “ශුද්ධ වූ ක්ෂේත්‍රය” සහ “ඍෂිවරුන්ගේ දොරටුව” යනුවෙන් ලියා ඇත. සිසුන් මෙම දොරටුව හරහා ගොස් ඉහළට බැලූ විට, අවකාශයේ ඇඟවීම් හරහා, කොන්ෆියුසියස්වාදය චරිතය වර්ධනය කිරීම සහ ශුද්ධ වූ හා ඍෂිවරුන් වීමට ඇති ආශාව අවධාරණය කරන බවට හැඟීමක් ඇති විය. ▲ මිංලුන්ටාං ඩචෙන්ග් දොරටුව සහ ඩචෙන්ග් ශාලාව

කොන්ෆියුසියස් පන්සල් ගොඩනැගිලි සමූහය අතරින්, ඩචෙන්ග් දොරටුව වඩාත් අලංකාර වන අතර, එහි කුළුණු මත යුගල පද නොලියා තිබීම, "කොන්ෆියුසියස් ඉදිරියේ ලිවීම විකිණීම" යන උපහාසය වළක්වා ගැනීම සඳහාය.

සෑම දොර පුවරුවක්ම දොර ඇණ එකසිය අටකින් සරසා ඇත, මන්ද “නවය” යනු යැං සංඛ්‍යාවේ උපරිමය වන අතර, එහි ගුණාකාරය ශුද්ධ වූ පන්සලේ ගාම්භීරත්වය සහ ගෞරවය නියෝජනය කරන අතර, අධිරාජ්‍යයන්ට හිමිවන ගෞරවය ද නියෝජනය කරයි. ඩචෙන්ග් ශාලාවේ ප්‍රධාන කඳු මුදුනේ දෙපස “සැඟවුණු සූත්‍ර සිලින්ඩර” ඇත; නැතහොත් “අහසට යන කුළුණු” ලෙසද හැඳින්වේ, එය කොන්ෆියුසියස්ගේ ගුණධර්ම අහසට හා පොළොවට සමාන වන අතර, ඔහුගේ මාර්ගය අතීතය හා වර්තමානය හරහා ගමන් කරන බව සංකේතවත් කරයි. දෙමහල් වහලයේ කොන් අටේ සීනු අටක් එල්ලා ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ස්වර්ගය කොන්ෆියුසියස්ව ලී සීනුවක් ලෙස භාවිතා කර ලෝකය අවදි කරනු ඇති බවයි. ශාලාව ඉදිරිපිට වේදිකාවක් ඇත, එහිදී කොන්ෆියුසියස් වන්දනා උත්සවයේ ෂිලියු නැටුම ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ගල් කැටයම් කළ “ජල කාණු චිෂෝ” වේදිකාවේ පාදමේ කොන් හතරේ සවි කර ඇති අතර, එය වේදිකාවෙන් සහ ගැලරි වලින් ජලය බැස යාම සඳහා භාවිතා කරයි; චිෂෝ මකර හිසකට සමාන වන අතර, එය “ආඕෂෝ” ලෙසද හැඳින්වේ, එය “ආඕෂෝ තනිවම අල්ලා ගැනීම” යන කීර්තිමත් ආශාව සහ “සියලු දිශාවන්ට ආශීර්වාද කිරීම” යන ගුප්ත අර්ථය හෙළි කරයි.

“නැගෙනහිර වු” සහ “බටහිර වු” ඩචෙන්ග් ශාලාව ඉදිරිපිට වම් සහ දකුණු පසින් පිහිටි පැති කාමර වේ. චාරිත්‍රානුකූල භාණ්ඩ ගබඩාව සහ සංගීත භාණ්ඩ ගබඩාව පිළිවෙලින් වම් සහ දකුණු පැති කාමරවල පසුපස කොටසේ පිහිටා ඇත. පසුපස ශාලාව මුලින් “කිෂෙන්ග් පන්සල” ලෙස හැඳින්වූ අතර, එය කොන්ෆියුසියස්ගේ පියා වන ෂුලියැං හේට වන්දනාමාන කිරීම සඳහා විය. වම් කාමරය “යිචෙන්ග් ඇකඩමිය” වන අතර, එය වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ කොන්ෆියුසියස් වන්දනා කටයුතු සඳහා වගකිව යුතු විය. දකුණු කාමරය මුලින් “ලේඛනාගාරය” වූ අතර, පසුපස ශාලාව “දකුණු පන්සලේ” අවසානය වන අතර, ගැලරිය හරහා නැවත “වම් පාසලේ” අවකාශයට යා හැකිය.

▲ ඩචෙන්ග් දොරටුව වෙන්චැං මණ්ඩපය

වෙන්චැං මණ්ඩපය "කුයිසිං කුළුණ" ලෙසද හැඳින්වේ, එය මිංලුන්ටාං හි වම් පසුපස පිහිටා ඇති අතර, එය කොන්ෆියුසියස් පන්සල් ගොඩනැගිලි සමූහයේ ඇති එකම කුළුණු හැඩැති ගොඩනැගිල්ලයි.

▲ වෙන්චැං මණ්ඩපය

පන්ගොං ගල් ආරුක්කුව

"පන්ගොං" යන වචන දෙක අධ්‍යාපන ආයතනයක් පිහිටා ඇති බව සංකේතවත් කරයි. ප්‍රාන්ත විභාගයෙන් සමත් වූ සිසුන් පාසලට (පන්ගොං) ඇතුළු වූ පසු සිසුන් ලෙස හැඳින්වේ. "රුපාන්", "යෝපාන්", "කයිකින්" හෝ "ආඕයෝ පන්ෂුයි" යන සියල්ලම සිසුන් පාසලට ඇතුළු වීම අදහස් කරයි.

“පන්ගොං ගල් ආරුක්කුව” මුලින් ටයිනාන් කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ පිටතම පිවිසුම විය. ජපන් පාලන සමයේදී, නන්මන් මාර්ගය ඉදිකිරීම හේතුවෙන් එය නැගෙනහිරට ගෙන යන ලදී. දැන් එය නන්මන් මාර්ගය හරහා කොන්ෆියුසියස් පන්සලේ “තායිවානයේ පළමු පාසල” ඩචෙන්ග්ෆාං සමඟ මුහුණට මුහුණලා ඇත. ▲ පන්ගොං ගල් ආරුක්කුව