Храм Джоканг

Храм Джоканг, на тибетском языке называемый «Джоканг», также известный как «Цуглакханг», является конечной точкой паломничества для последователей тибетского буддизма. В их сердцах святость храма Джоканг не уступает дворцу Потала. Как с географической точки зрения, так и в сознании последователей тибетского буддизма, храм Джоканг является настоящим священным местом и центром тибетского буддизма, занимая чрезвычайно высокое и священное положение в истории тибетского буддизма. Храм Джоканг был построен в середине VII века тибетским царем Сонгценом Гампо для размещения восьмилетней статуи Будды Шакьямуни, привезенной его непальской принцессой Бхрикути из ее родного города Катманду. В 1409 году основатель школы Гелугпа, мастер Цонкапа, распространял буддийское учение в храме Джоканг и проводил великую церемонию Чо-Кор, тем самым заложив его важное положение в истории тибетского буддизма. В VIII веке двенадцатилетняя статуя Будды Шакьямуни, привезенная принцессой Вэньчэн из династии Тан из Чанъаня в Тибет, была помещена в храм Джоканг, став сокровищем храма и одной из достопримечательностей, которые нельзя пропустить туристам и паломникам. Кроме того, в храме есть тибетские фрески «Принцесса Вэньчэн прибывает в Тибет» и «Строительство храма Джоканг» длиной почти в тысячу метров, а также две вышитые танки с изображениями божеств-хранителей династии Мин, которые являются редкими художественными сокровищами. В Лхасе есть три паломнических пути: «внутренний, средний и внешний», все они сосредоточены вокруг храма Джоканг. Среди них, обход вокруг главного зала Джоканг через Зал Тысячи Будд внутри храма называется внутренним обходом, или «Нангкор»; обход вокруг внешней части храма Джоканг называется средним обходом, или «Баркор»; обход вокруг дворца Потала, горы Чакпори, храма Рамоче и храма Джоканг называется внешним обходом, или «Линкор». Путеводитель по достопримечательностям: после входа в храм Джоканг через главные ворота находится внутренний двор. В восточной части двора расположены несколько рядов масляных ламп, которые горят круглый год, так как верующие ежедневно добавляют масло. За масляными лампами находится главный вход в главный зал храма Джоканг. Слева от входа находится мастер Падмасамбхава, основатель школы Ньингма, справа – Будда Майтрея, также известный как Будда Будущего. На правой стене находится фреска, рассказывающая историю строительства храма Джоканг, основное содержание которой – изображение дворца Потала в VII веке и сцена засыпки озера для строительства храма Джоканг. По часовой стрелке далее находится зал Будды, посвященный мастеру Цонкапе, основателю школы Гелугпа, и его восьми великим ученикам. Продолжая движение по часовой стрелке, пройдя через залы Якши и Короля Драконов по обеим сторонам, за сотнями масляных ламп находится знаменитый зал «Джоканг». Он является как основным зданием храма Джоканг, так и его сутью. В центре зала Джоканг находится большой зал для сутр, где ламы ежедневно читают сутры и медитируют. Вокруг него расположено множество небольших залов для сутр, среди которых нельзя пропустить центральный зал Будды Шакьямуни, где хранится двенадцатилетняя золотая статуя Будды Шакьямуни, привезенная принцессой Вэньчэн. Это центр храма Джоканг и святое место, к которому стремятся благочестивые паломники. Рядом с двором есть лестница, ведущая на второй и третий этажи. На втором этаже находятся Зал Дхармараджи, посвященный тибетскому царю Сонгцену Гампо, принцессе Вэньчэн и принцессе Бхрикути, а также Зал Божества-Хранителя Палден Лхамо, посвященный богине Шри Деви. С широкой террасы второго этажа открывается прекрасный вид на дворец Потала, что является отличным местом для фотографирования. Золотая крыша третьего этажа также является одной из достопримечательностей храма Джоканг, однако третий этаж в большинстве случаев закрыт для публики. Если по счастливой случайности удастся подняться на третий этаж, четыре великолепные золотые крыши вызовут восхищение.

Ограничения на вход в парк

1. При посещении одежда должна быть скромной и достойной; запрещается носить шорты, короткие юбки, одежду с открытой грудью или спиной, тапочки с открытыми пальцами, а также необходимо снимать головные уборы.
2. Без разрешения запрещается невежливо фотографировать или снимать паломников из Тибета и монахов храма.
3. В храмовом зале строго запрещается громко шуметь, указывать пальцами или насмехаться.
4. Запрещается произвольно стучать, трогать или уносить фрески, статуи Будды, ритуальные предметы, сутры, подношения и другие предметы в храмовом зале.