Билет на живое представление «Династия Сун ▪ Токийская мечта» в Кайфэне, провинция Хэнань + билет в парк Цинминской набережной

• [Историческая реконструкция]: Восемь песен династии Сун используются для воссоздания картины Северной Сун в Токио, возрождая процветание Бяньляна.
• [Интерпретация культуры песен Сун]: Восемь песен Сун служат нитью, объединяющей свет и тень танца, демонстрируя красоту песен Сун.
• [Интеграция технологий и культуры]: Используйте технологические средства для создания фантастических эффектов путешествия во времени, чтобы город Бяньлян "ожил".
• [Представление народных обычаев]: Используйте грандиозное повествование, чтобы показать всестороннее процветание Северной Сун, позволяя зрителям оценить ее стиль.
• [Опыт на воде в реальном времени]: На озере Цзинлун в парке Цинмин Шанхэюань, используя воду для создания театра, совместно разыгрывается историческая легенда.

✨Токийская мечта, встреча в весеннем саду✨

• «Великая Сун • Токийская мечта» включает в себя пролог — «Юй Мэйжэнь», процветающий стиль — «Цуй Дунфэн», изящество процветания — «Дье Ляньхуа», роскошь процветания — «Ци Тяньлэ», героическое процветание — «Мань Цзянхун» и эпилог — «Шуй Дяо Гэту».
• Используя восемь классических песен Сун, таких как «Юй Мэйжэнь», «Цуй Дунфэн», «Дье Ляньхуа», «Мань Цзянхун», и их художественные концепции в качестве подсказок, он обрисовывает историческую картину столицы Северной Сун, Токио, являясь исторической реконструкцией «Цинмин Шанхэту» и «Токийской мечты», ярко демонстрируя процветание столицы Северной Сун, Бяньляна.
• «Пролог • Юй Мэйжэнь»: Открывается тем, как маленький актер пускает хризантемовые фонарики в воду, используя слова Ли Юя, последнего правителя Южной Тан: «Сколько печали у меня? Как река весенней воды, текущая на восток», намекая на основание династии Сун и предвещая начало славной эпохи.
• «Цуй Дунфэн»: Воссоздает рыночную атмосферу Токио, где появляются мелкие торговцы, литераторы, чиновники, монахи и играющие дети. Звуки суоны, петард и крики торговцев переплетаются, демонстрируя процветающую народную жизнь периода Северной Сун.
• «Дье Ляньхуа»: В стиле танца Хань и Тан демонстрирует романтику и жизненную силу Северной Сун. Энергичные девушки гуляют, смеются и играют, а пара влюбленных, которые вот-вот расстанутся, шепчутся друг с другом, полностью раскрывая смысл «Одежда становится шире, но я не жалею, я исхудал ради нее».
• «Ци Тяньлэ»: Демонстрирует великолепную сцену, когда все страны приходят поклониться во время расцвета Северной Сун. Японские самураи, арабские караваны, еврейские купцы и другие собираются вместе, чтобы поклониться императору своими уникальными способами. Золотые и великолепные здания демонстрируют роскошь дворца и величие династии Сун.
• «Мань Цзянхун»: Как кульминация представления, грохочут пушки, вся река красная, 200 настоящих факелов и более 500 вентиляторов создают огромное огненное поле. От придорожных домов до императорского дворца огонь «сжигает» все, крики солдат и постоянно развевающиеся боевые знамена ярко демонстрируют героический дух Юэ Фэя, сражающегося с чжурчжэнями.
• «Эпилог • Шуй Дяо Гэту»: Звучит песня «Когда же будет ясная луна, я подниму бокал и спрошу небо», открывается пространственно-временной туннель, сочетающий древность и современность. Маленький актер держит хризантемовый фонарик, символизируя преемственность истории и выражая надежду людей на лучшую жизнь и благословения.

* Это идеальное сочетание культуры и искусства, которое с помощью замечательных историй, искусной постановки и богатых эмоций переносит зрителей через тысячелетия, позволяя им ощутить великолепие династии Сун, оставляя незабываемые впечатления.