Ditutup pada hari Isnin, jika terdapat cuti umum, waktu operasi akan diselaraskan mengikut pengumuman di laman web rasmi.
4/6 beroperasi seperti biasa, 4/7 ditutup.
Waktu pembukaan Gudang No. 10 adalah mengikut peraturan pameran semasa.






Da Yong Kan An mengambil ombak pasang surut yang dibawa oleh arus Kuroshio lautan sebagai titik permulaan, dengan imej visual dan bunyi yang megah meliputi pantai, membawa nada pengisytiharan yang kuat dengan ciri geografi dan tempatan, serta niat makro untuk menyambut pandangan antarabangsa. “Da Yong Kan An” bermaksud ombak besar melanda, gelombang yang disebabkan oleh ombak yang meliputi pantai. Visi seni Pingtung menjadi lebih dinamik dalam imej rohani gelombang pasang surut. Pameran ini bermula dengan ciri geografi gelombang, membawa kepada lima sub-tema utama: “Orang dari Gunung dan Laut”, “Pertemuan Angin dan Arus”, “Perintis Selatan”, “Aura Era Baharu”, dan “Jenis Seni Masa Depan”. Karya-karya dalam pameran ini termasuk lebih daripada 100 koleksi yang telah dikembangkan oleh Jabatan Kebudayaan Kerajaan Daerah Pingtung selama bertahun-tahun, serta pinjaman dari Muzium Seni Asia Fukuoka, Muzium Seni Halus Nasional Taiwan, Muzium Seni Halus Taipei, Muzium Seni Halus Kaohsiung, Bank Seni, Yayasan Seni Hongye, Majalah Hansheng, artis dan keluarga mereka. Tiga artis, Liu Qiu-er, Wu Zheng-zhang, dan An Sheng-hui, juga dijemput untuk mencipta karya khusus untuk pameran ini, menggemakan suasana kemanusiaan unik Pingtung dan seterusnya mengukuhkan hubungan antara budaya tempatan dan semangat pameran.
Kurator|Huang Zhi-wei‧Xu Yuan-da Tarikh Pameran|28.3.2026 – 28.11.2027 Masa|09:00 – 18:00 Tutup setiap Isnin Lokasi|Muzium Seni Daerah Pingtung (Pangkalan Budaya Pingtung Tobacco 1936 ‧ No. 1, Jalan Yan厂, Bandar Pingtung)
Butiran teknikal dalam industri pertanian dan perindustrian boleh dikatakan sebagai daya penggerak asas bagi pengumpulan budaya dan kemajuan tamadun. Kilang tembakau Pingtung, dalam konteks ini, bukan sahaja merupakan aset industri dan budaya unik Pingtung, tetapi juga halaman penting dalam tamadun manusia. Tumbuhan tembakau di tanah subur Pingtung yang diberkati, dari hijau keemasan, dari penanaman, penuaian hingga pemprosesan, prosesnya mengandungi budaya tempatan, kebijaksanaan orang tua, dan kristalisasi kerja keras peluh pekerja yang tidak terkira banyaknya. Berfokus pada daun tembakau, daun tembakau diproses dengan teliti oleh pelbagai jentera pemprosesan: pelembapan, pemotongan hujung, pembuangan tulang, pengeringan semula, pembungkusan, dan semua proses yang rumit. Pameran ini juga menyaksikan intipati industri dan budaya unik Taiwan ini. Apabila tiba di kilang tembakau, bangunan kilang besar yang dibina secara berperingkat sejak tahun 1936 adalah tempat penting yang melahirkan semua ini. Pekerja dengan pembahagian kerja yang berbeza bergerak di antara jentera dan daun tembakau, kemahiran kerja yang cemerlang mesti ditulis dalam ingatan tamadun. Kini, Kilang Tembakau Pingtung dibuka kepada umum dengan pameran tetap “Tembakau. Daun. Kilang—Memori Emas Pengeringan Semula”, menjemput semua orang untuk melawat ruang jentera yang dipelihara di tapak untuk meneroka, memahami proses pemprosesan pengeluaran tembakau, dan melihat ketekunan profesional di sebalik penanaman tembakau. Sama ada rasa tanah atau penglibatan pekerja, semuanya membentuk nilai budaya tembakau dan kilang tembakau. Tenggelamkan diri dalam ruang dan masa yang unik ini, dan alami sendiri industri dan memori kerja dari hijau keemasan ini.
“Liudui”, nama yang tidak pernah muncul secara rasmi di peta, namun merupakan gambaran kawasan geografi tertentu, dan juga manifestasi semangat budaya yang unik. Ia konkrit dan abstrak; klasik dan kontemporari; berani dan bersatu, namun lembut dan elegan. “Liudui” bukan sahaja merupakan nama kolektif untuk kumpulan etnik Hakka di kawasan Gaoping, tetapi juga mewakili kisah hidup yang menyentuh hati di tanah ini selama beratus-ratus tahun. Semasa tempoh penempatan, imigran Hakka datang ke dataran Pingtung yang kaya dengan air dan tanah subur, membina terusan di sepanjang sungai, bekerja keras untuk membuka tanah, menubuhkan perkampungan, dan menulis bab baharu bersama tanah. Peluh nenek moyang menanam tanaman yang melimpah ruah, dan juga menyuburkan setiap generasi, membentuk penempatan yang makmur dan bersatu. Di tanah ini, orang Hakka mewarisi kehidupan ritual tradisional yang kaya dengan makna menghormati langit, bersyukur kepada bumi, berterima kasih, dan menghargai berkat. Semangat kesetiaan, bakti, integriti, dan belajar dalam cuaca baik serta bekerja keras dalam cuaca buruk juga diteruskan dari generasi ke generasi. “Jejak Liudui” menggunakan perjalanan hidup orang Liudui untuk mempersembahkan semula perkembangan kumpulan etnik, mempamerkan unsur-unsur material dan rohani yang paling unik dalam budaya secara artistik, menjemput anda untuk datang ke Liudui dan berinteraksi dengan Liudui.
Sejak zaman purba, orang Paiwan dan Rukai di selatan Taiwan memanggil diri mereka “kacalisian”, yang bermaksud bahawa sejak zaman mitos penciptaan, asal usul, tempat tinggal, pertanian, dan kawasan perburuan mereka telah wujud secara nyata dari generasi ke generasi di “tanah lereng”. Dengan Gunung Dawu, Gunung Damumu, Gunung Wutou, dan lain-lain di selatan Taiwan sebagai gunung suci, mereka secara berterusan mewariskan seni dan nadi kemanusiaan suku di tanah lereng. Kesenian halus dan lagu-lagu purba yang ditunjukkan oleh orang asli yang tinggal di pergunungan lereng Pingtung sememangnya mempunyai hubungan rapat dengan falsafah dan pemikiran bahasa purba kacalisian. Di antara hutan dan tanah lereng, “tangan” dan “hati” orang suku saling berkaitan membentuk estetika kehidupan yang unik dan halus. Sehingga hari ini, disebabkan latar belakang dan pemikiran seni kemanusiaan yang istimewa ini, ramai pekerja seni, muzik, dan industri kreatif generasi baharu Paiwan dan Rukai telah dilahirkan. Seni kemanusiaan orang lereng meliputi setiap aspek kehidupan, ia adalah “keindahan semula jadi yang dinyatakan oleh jiwa”. Sama ada warna pakaian, seni ukiran, seni hiasan, tarian tradisional, atau ekspresi seni kontemporari, orang lereng sentiasa bercerita dengan pemikiran seni yang indah. Hutan, tanah, dan orang suku, bersama-sama membentuk seni kemanusiaan yang unik dan halus, yang termanifestasi dalam kehidupan seharian.
Ditutup pada hari Isnin, jika terdapat cuti umum, waktu operasi akan diselaraskan mengikut pengumuman di laman web rasmi.
4/6 beroperasi seperti biasa, 4/7 ditutup.
Waktu pembukaan Gudang No. 10 adalah mengikut peraturan pameran semasa.
No 1 Jalan Yanchang

Da Yong Kan An mengambil ombak pasang surut yang dibawa oleh arus Kuroshio lautan sebagai titik permulaan, dengan imej visual dan bunyi yang megah meliputi pantai, membawa nada pengisytiharan yang kuat dengan ciri geografi dan tempatan, serta niat makro untuk menyambut pandangan antarabangsa. “Da Yong Kan An” bermaksud ombak besar melanda, gelombang yang disebabkan oleh ombak yang meliputi pantai. Visi seni Pingtung menjadi lebih dinamik dalam imej rohani gelombang pasang surut. Pameran ini bermula dengan ciri geografi gelombang, membawa kepada lima sub-tema utama: “Orang dari Gunung dan Laut”, “Pertemuan Angin dan Arus”, “Perintis Selatan”, “Aura Era Baharu”, dan “Jenis Seni Masa Depan”. Karya-karya dalam pameran ini termasuk lebih daripada 100 koleksi yang telah dikembangkan oleh Jabatan Kebudayaan Kerajaan Daerah Pingtung selama bertahun-tahun, serta pinjaman dari Muzium Seni Asia Fukuoka, Muzium Seni Halus Nasional Taiwan, Muzium Seni Halus Taipei, Muzium Seni Halus Kaohsiung, Bank Seni, Yayasan Seni Hongye, Majalah Hansheng, artis dan keluarga mereka. Tiga artis, Liu Qiu-er, Wu Zheng-zhang, dan An Sheng-hui, juga dijemput untuk mencipta karya khusus untuk pameran ini, menggemakan suasana kemanusiaan unik Pingtung dan seterusnya mengukuhkan hubungan antara budaya tempatan dan semangat pameran.
Kurator|Huang Zhi-wei‧Xu Yuan-da Tarikh Pameran|28.3.2026 – 28.11.2027 Masa|09:00 – 18:00 Tutup setiap Isnin Lokasi|Muzium Seni Daerah Pingtung (Pangkalan Budaya Pingtung Tobacco 1936 ‧ No. 1, Jalan Yan厂, Bandar Pingtung)
Butiran teknikal dalam industri pertanian dan perindustrian boleh dikatakan sebagai daya penggerak asas bagi pengumpulan budaya dan kemajuan tamadun. Kilang tembakau Pingtung, dalam konteks ini, bukan sahaja merupakan aset industri dan budaya unik Pingtung, tetapi juga halaman penting dalam tamadun manusia. Tumbuhan tembakau di tanah subur Pingtung yang diberkati, dari hijau keemasan, dari penanaman, penuaian hingga pemprosesan, prosesnya mengandungi budaya tempatan, kebijaksanaan orang tua, dan kristalisasi kerja keras peluh pekerja yang tidak terkira banyaknya. Berfokus pada daun tembakau, daun tembakau diproses dengan teliti oleh pelbagai jentera pemprosesan: pelembapan, pemotongan hujung, pembuangan tulang, pengeringan semula, pembungkusan, dan semua proses yang rumit. Pameran ini juga menyaksikan intipati industri dan budaya unik Taiwan ini. Apabila tiba di kilang tembakau, bangunan kilang besar yang dibina secara berperingkat sejak tahun 1936 adalah tempat penting yang melahirkan semua ini. Pekerja dengan pembahagian kerja yang berbeza bergerak di antara jentera dan daun tembakau, kemahiran kerja yang cemerlang mesti ditulis dalam ingatan tamadun. Kini, Kilang Tembakau Pingtung dibuka kepada umum dengan pameran tetap “Tembakau. Daun. Kilang—Memori Emas Pengeringan Semula”, menjemput semua orang untuk melawat ruang jentera yang dipelihara di tapak untuk meneroka, memahami proses pemprosesan pengeluaran tembakau, dan melihat ketekunan profesional di sebalik penanaman tembakau. Sama ada rasa tanah atau penglibatan pekerja, semuanya membentuk nilai budaya tembakau dan kilang tembakau. Tenggelamkan diri dalam ruang dan masa yang unik ini, dan alami sendiri industri dan memori kerja dari hijau keemasan ini.
“Liudui”, nama yang tidak pernah muncul secara rasmi di peta, namun merupakan gambaran kawasan geografi tertentu, dan juga manifestasi semangat budaya yang unik. Ia konkrit dan abstrak; klasik dan kontemporari; berani dan bersatu, namun lembut dan elegan. “Liudui” bukan sahaja merupakan nama kolektif untuk kumpulan etnik Hakka di kawasan Gaoping, tetapi juga mewakili kisah hidup yang menyentuh hati di tanah ini selama beratus-ratus tahun. Semasa tempoh penempatan, imigran Hakka datang ke dataran Pingtung yang kaya dengan air dan tanah subur, membina terusan di sepanjang sungai, bekerja keras untuk membuka tanah, menubuhkan perkampungan, dan menulis bab baharu bersama tanah. Peluh nenek moyang menanam tanaman yang melimpah ruah, dan juga menyuburkan setiap generasi, membentuk penempatan yang makmur dan bersatu. Di tanah ini, orang Hakka mewarisi kehidupan ritual tradisional yang kaya dengan makna menghormati langit, bersyukur kepada bumi, berterima kasih, dan menghargai berkat. Semangat kesetiaan, bakti, integriti, dan belajar dalam cuaca baik serta bekerja keras dalam cuaca buruk juga diteruskan dari generasi ke generasi. “Jejak Liudui” menggunakan perjalanan hidup orang Liudui untuk mempersembahkan semula perkembangan kumpulan etnik, mempamerkan unsur-unsur material dan rohani yang paling unik dalam budaya secara artistik, menjemput anda untuk datang ke Liudui dan berinteraksi dengan Liudui.
Sejak zaman purba, orang Paiwan dan Rukai di selatan Taiwan memanggil diri mereka “kacalisian”, yang bermaksud bahawa sejak zaman mitos penciptaan, asal usul, tempat tinggal, pertanian, dan kawasan perburuan mereka telah wujud secara nyata dari generasi ke generasi di “tanah lereng”. Dengan Gunung Dawu, Gunung Damumu, Gunung Wutou, dan lain-lain di selatan Taiwan sebagai gunung suci, mereka secara berterusan mewariskan seni dan nadi kemanusiaan suku di tanah lereng. Kesenian halus dan lagu-lagu purba yang ditunjukkan oleh orang asli yang tinggal di pergunungan lereng Pingtung sememangnya mempunyai hubungan rapat dengan falsafah dan pemikiran bahasa purba kacalisian. Di antara hutan dan tanah lereng, “tangan” dan “hati” orang suku saling berkaitan membentuk estetika kehidupan yang unik dan halus. Sehingga hari ini, disebabkan latar belakang dan pemikiran seni kemanusiaan yang istimewa ini, ramai pekerja seni, muzik, dan industri kreatif generasi baharu Paiwan dan Rukai telah dilahirkan. Seni kemanusiaan orang lereng meliputi setiap aspek kehidupan, ia adalah “keindahan semula jadi yang dinyatakan oleh jiwa”. Sama ada warna pakaian, seni ukiran, seni hiasan, tarian tradisional, atau ekspresi seni kontemporari, orang lereng sentiasa bercerita dengan pemikiran seni yang indah. Hutan, tanah, dan orang suku, bersama-sama membentuk seni kemanusiaan yang unik dan halus, yang termanifestasi dalam kehidupan seharian.