陕西西安碑林博物馆门票+讲解（专业中文讲解+古碑打卡+华夏碑石探秘之旅）

深度解读碑刻，探寻书法与历史的交融
西安碑林博物馆
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  • 专业讲师团队：讲解员经过严格培训上岗，具备丰富的历史文化知识，能够深入解读碑石文字背后的故事、作者生平以及书法艺术特点，帮助游客理解藏品内涵。
  • 书法艺术盛宴：馆内收藏了从汉魏至明清历代的碑石、墓志，汇聚了王羲之、颜真卿、柳公权等众多书法大家的真迹，游客可在讲解中感受不同字体的演变和书法艺术的魅力。
  • 现场提问与交流：在讲解过程中，游客可以随时向讲解员提问，与讲解员进行互动交流，深入探讨自己感兴趣的问题，增强参观的参与感和趣味性。

活动介绍

西安碑林博物馆是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题性艺术博物馆。它原名陕西省博物馆，创建于1944年，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。     西安碑林博物馆藏品浩瀚，书法艺术卓越，文化内涵丰富，被誉为“东方文化的宝库”“书法艺术的渊薮”“汉唐石刻精品的殿堂”“世界最古的石刻书库”，是国家一级博物馆，国家AAAAA级旅游景点。

西安碑林博物馆的11000余件碑刻中，有十方传世名碑如同璀璨星辰，它们或载帝王诏书，或刻圣贤箴言，或记异域传奇，用刀锋与墨痕编织出一部可触摸的文明史诗
西安碑林博物馆的11000余件碑刻中，有十方传世名碑如同璀璨星辰，它们或载帝王诏书，或刻圣贤箴言，或记异域传奇，用刀锋与墨痕编织出一部可触摸的文明史诗
114块青石组成的唐代儒家经典图书馆，65万字无一错漏。当年国子监生拓碑备考时，或许不会想到这套“石刻教材”会躲过五代战火，在北宋穿越千年成为碑林镇馆之宝。石缝中残留的朱砂批注，至今可见古代学子“挑灯夜读”的痕迹
114块青石组成的唐代儒家经典图书馆，65万字无一错漏。当年国子监生拓碑备考时，或许不会想到这套“石刻教材”会躲过五代战火，在北宋穿越千年成为碑林镇馆之宝。石缝中残留的朱砂批注，至今可见古代学子“挑灯夜读”的痕迹
114块青石组成的唐代儒家经典图书馆，65万字无一错漏。当年国子监生拓碑备考时，或许不会想到这套“石刻教材”会躲过五代战火，在北宋穿越千年成为碑林镇馆之宝。石缝中残留的朱砂批注，至今可见古代学子“挑灯夜读”的痕迹
114块青石组成的唐代儒家经典图书馆，65万字无一错漏。当年国子监生拓碑备考时，或许不会想到这套“石刻教材”会躲过五代战火，在北宋穿越千年成为碑林镇馆之宝。石缝中残留的朱砂批注，至今可见古代学子“挑灯夜读”的痕迹
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《臧怀恪碑》属于颜真卿书法艺术风格形成过程中的代表性作品。碑文结体宽博疏朗、雄秀劲健、缓散力纵、平画宽结、浑厚圆劲，比《多宝塔感应碑》更为宽博，而出锋和转折与后来的柳公权书似有相通之处。它没有颜书晚期所呈现出的朴厚丰腴、凝重雄浑之感，而表现出伟劲的书风，但与早、晚期的颜书神髓仍一脉相承，可谓“规模未必全雷同，肥瘦天纵皆颜公”。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
《德应侯碑》立于北宋元丰七年(1084)。碑身高120厘米，宽64厘米。额题“德应侯碑”，2行，每行2字，行书。碑题“宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑”。碑文 27行，满行41字，楷书。张隆撰书并题额，刘元刊石。
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
西晋司马炎三临太学的盛况，在碑文中化作“冠盖云集，生徒景从”的壮观场景。碑阴密密麻麻的400余个学生姓名中，竟有匈奴、鲜卑等少数民族学员——这块石碑无意间记录了中华文明最早的“民族班”
颜真卿为曾祖父所立之碑，在黄土下埋藏七百年后重见天日。碑文楷书如“铁甲武士列阵”，与《祭侄文稿》的悲怆墨迹形成命运互文。更传奇的是，此碑在抗战期间被秘密埋入地下，躲过了日军轰炸，堪称“会逃命的国宝”
颜真卿为曾祖父所立之碑，在黄土下埋藏七百年后重见天日。碑文楷书如“铁甲武士列阵”，与《祭侄文稿》的悲怆墨迹形成命运互文。更传奇的是，此碑在抗战期间被秘密埋入地下，躲过了日军轰炸，堪称“会逃命的国宝”
颜真卿为曾祖父所立之碑，在黄土下埋藏七百年后重见天日。碑文楷书如“铁甲武士列阵”，与《祭侄文稿》的悲怆墨迹形成命运互文。更传奇的是，此碑在抗战期间被秘密埋入地下，躲过了日军轰炸，堪称“会逃命的国宝”
颜真卿为曾祖父所立之碑，在黄土下埋藏七百年后重见天日。碑文楷书如“铁甲武士列阵”，与《祭侄文稿》的悲怆墨迹形成命运互文。更传奇的是，此碑在抗战期间被秘密埋入地下，躲过了日军轰炸，堪称“会逃命的国宝”
颜真卿为曾祖父所立之碑，在黄土下埋藏七百年后重见天日。碑文楷书如“铁甲武士列阵”，与《祭侄文稿》的悲怆墨迹形成命运互文。更传奇的是，此碑在抗战期间被秘密埋入地下，躲过了日军轰炸，堪称“会逃命的国宝”
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难
明万历年间出土时，这方记录东汉县令政绩的碑刻惊艳世人。碑文隶书如“清风拂柳”，却藏着一段血腥往事：碑侧“献贼焚毁”的清代题记，控诉着张献忠军队焚烧碑林的暴行。幸得拓工冒死抢救，方使这“汉隶第一碑”逃过劫难

温馨提示

  • 开放时间：场馆开放时间为09：00－18：00，17：00停止检票入馆。
  • 文明参观：参观时保持安静，请勿大声喧哗、追逐嬉戏；禁止在展厅内使用闪光灯、自拍杆及支架类摄影器材拍摄，禁止架设画架，禁止各类直播、录播、偷拍等干扰正常参观秩序的活动；请勿坐、靠、趴、立、躺在展柜和各类辅助展品上；请勿损坏馆内设施
  • 违禁物品：为保证文物、观众、展览陈列装置及服务设施的安全，禁止携带枪支、军用或警用械具类（含主要零部件）及仿制品；易燃易爆类物品，如炸药、烟花爆竹、酒、酒精、汽油等；有毒有害类物品，如汞、剧毒农药、盐酸、硫酸等；管制刀具类及管制刀具以外的利器、钝器；超过20寸以上尺寸的大型包裹、行李箱等物品入馆。

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  • 指商品或服务的实时标价，为划线价基础上计算出来的优惠价格。具体成交价格根据商品或服务参加活动，或会员使用优惠券等发生变化，最终以订单结算页价格为准