Chùa Đại Chiêu

Chùa Jokhang, trong tiếng Tây Tạng gọi là "Jokhang" hoặc "Zulakhang", là điểm đến cuối cùng của các tín đồ Phật giáo Tây Tạng. Trong lòng họ, sự linh thiêng của chùa Jokhang không hề kém cạnh Cung điện Potala. Dù xét về vị trí địa lý hay trong tâm trí các tín đồ Phật giáo Tây Tạng, chùa Jokhang đều là một thánh địa và trung tâm Phật giáo Tây Tạng đúng nghĩa, có một vị trí cực kỳ cao quý và linh thiêng trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Chùa Jokhang được xây dựng vào giữa thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên bởi vua Tây Tạng Songtsen Gampo để thờ tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 8 tuổi bằng vàng mà công chúa Bhrikuti của Nepal mang từ quê hương Kathmandu đến. Năm 1409 sau Công nguyên, Đại sư Tsongkhapa, người sáng lập phái Gelug, đã truyền bá Phật pháp tại chùa Jokhang và tổ chức Đại pháp hội Truyền Chiêu, từ đó đặt nền móng cho vị trí quan trọng của chùa trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Vào thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên, khi công chúa Wencheng của nhà Đường vào Tây Tạng, bức tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi bằng vàng mà bà mang từ Trường An đến đã được thờ tại chùa Jokhang, trở thành bảo vật trấn giữ chùa và là một trong những điểm tham quan không thể bỏ qua đối với du khách và những người hành hương.

Ngoài ra, trong chùa còn có hai bức bích họa Tây Tạng dài gần một nghìn mét là "Công chúa Wencheng vào Tây Tạng" và "Bản đồ xây dựng chùa Jokhang", cùng với hai bức thangka thêu hình thần hộ pháp từ thời nhà Minh, là những tác phẩm nghệ thuật quý hiếm. Đường hành hương ở Lhasa có ba con đường hành hương "trong, giữa và ngoài", tất cả đều xoay quanh chùa Jokhang. Trong đó, đi một vòng quanh Đại điện Jokhang trong Điện Thiên Phật của chùa được gọi là "nội chuyển", tức "Nangkhor"; đi một vòng quanh bên ngoài chùa Jokhang được gọi là "trung chuyển", tức "Barkhor"; đi một vòng quanh Cung điện Potala, núi Yaowang, chùa Ramoche và chùa Jokhang được gọi là "ngoại chuyển", tức "Lingkhor". Hướng dẫn tham quan Sau khi vào chùa Jokhang qua cổng chính là một sân trong kiểu giếng trời. Phía đông sân có nhiều hàng đèn bơ, do các tín đồ thêm bơ hàng ngày nên đèn luôn cháy quanh năm. Phía sau đèn bơ là cổng chính của Đại điện Jokhang. Bên trái cổng là Đại sư Liên Hoa Sinh, người sáng lập Hồng giáo, bên phải là Phật Qiangba, tức Phật Di Lặc, còn gọi là Phật Tương Lai. Trên bức tường bên phải là bức bích họa kể về câu chuyện xây dựng chùa Jokhang, nội dung chính là hình dáng của Cung điện Potala vào thế kỷ thứ 7 và cảnh lấp hồ xây dựng chùa Jokhang năm xưa. Đi theo chiều kim đồng hồ là điện thờ Đại sư Tsongkhapa, tổ sư Hoàng giáo, và tám đệ tử lớn của ông. Tiếp tục đi về phía bên phải, đi qua Điện Dạ Xoa và Điện Long Vương ở hai bên, phía sau hàng trăm ngọn đèn bơ là Điện "Jokhang" nổi tiếng. Đây vừa là chủ thể của chùa Jokhang, vừa là tinh hoa của chùa Jokhang. Trung tâm Điện Jokhang là Đại kinh đường, nơi các Lạt ma tụng kinh và tu hành hàng ngày. Xung quanh có nhiều tiểu kinh đường, trong đó không thể bỏ qua là Phật đường Thích Ca Mâu Ni ở chính giữa, thờ tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi bằng vàng do công chúa Wencheng mang đến. Đây là trung tâm của chùa Jokhang và là thánh địa mà những người hành hương thành kính hướng tới. Bên cạnh sân có cầu thang dẫn lên tầng hai và tầng ba. Tầng hai có Điện Pháp Vương thờ vua Tây Tạng Songtsen Gampo, công chúa Wencheng, công chúa Bhrikuti và Điện Hộ pháp Bandan Lamu thờ Thiên mẫu Cát Tường. Đứng trên sân thượng rộng rãi ở tầng hai, có thể nhìn xa Cung điện Potala, là một vị trí tuyệt vời để chụp ảnh. Mái vàng ở tầng ba cũng là một trong những điểm nổi bật của chùa Jokhang, tuy nhiên tầng ba hầu hết thời gian không mở cửa cho công chúng. Nếu có cơ hội may mắn được lên tầng ba, bốn mái vàng lộng lẫy sẽ khiến người ta phải trầm trồ kinh ngạc.

Hạn chế vào cửa

1. Khi tham quan, trang phục phải lịch sự, trang nghiêm, không được mặc quần đùi, váy ngắn, hở ngực, hở lưng, không được đi dép hở ngón và phải bỏ mũ.
2. Không được phép chụp ảnh hoặc quay phim một cách thô lỗ đối với những tín đồ hành hương ở Tây Tạng và các nhà sư trong chùa mà không có sự cho phép.
3. Trong điện thờ, tuyệt đối không được nói to, chỉ trỏ, hoặc chế giễu.
4. Không được tùy tiện gõ, chạm vào hoặc mang đi các bức bích họa, tượng Phật, pháp khí, kinh sách, đồ cúng dường, v.v. trong điện thờ.