Vé xem buổi biểu diễn thực cảnh về phong tục và văn hóa Yi ở Lương Sơn, "A Re Niu".

Nghi thức đốt đuốc + Ca múa phi vật thể + Đắm chìm trong phong cách Lương Sơn
Dịch vụ mới
Quảng trường Torch
Yêu thích
Nội dung được dịch bằng AI. Trong trường hợp nội dung không đồng nhất, ngôn ngữ gốc sẽ được ưu tiên tham khảo.
  • Hiệu ứng đặc biệt gây ấn tượng mạnh: Sử dụng công nghệ cao để thực hiện "sự giao thoa giữa nước và lửa", tác động thị giác cực mạnh
  • Di sản văn hóa phi vật thể sống động: Vở kịch kết hợp các dự án di sản văn hóa phi vật thể, diễn viên phần lớn là người dân tộc Di địa phương, giọng hát và điệu nhảy đều giữ được nét nguyên sơ, không có dấu vết chạm khắc tỉ mỉ
  • Trải nghiệm nghe nhìn đắm chìm: Nhạc nền sử dụng các nhạc cụ truyền thống của dân tộc Di như đàn nguyệt, đàn môi làm nền tảng, kết hợp với các bài dân ca hợp xướng trực tiếp, lúc du dương lúc hào hùng

Về dịch vụ này

  • "A Nhạ Nữu" lấy trời đất, sông núi của Quảng trường Ngọn đuốc Tây Xương làm sân khấu, dùng năm yếu tố tự nhiên "Chim ưng, Nước, Lửa, Núi, Năm" xâu chuỗi nền văn minh ngàn năm của dân tộc Di, dung hòa văn hóa phi vật thể với công nghệ hiện đại, trở thành cửa sổ sinh động để đọc hiểu tinh thần Đại Lương Sơn. "A Nhạ Nữu" vốn là tên gọi của một làn điệu tình ca của dân tộc Di (có nghĩa là "Em họ nhỏ"), nay đã thăng hoa thành biểu tượng văn hóa mang đậm tình cảm dân tộc, kể lại truyền kỳ về cuộc sống và tình yêu dưới bầu trời sao.
  • Lấy Làng dân tộc Ngọn đuốc Quảng trường - A Nhạ Nữu làm sân khấu thực cảnh, núi non làm bối cảnh, bầu trời sao làm mái vòm, phá vỡ giới hạn không gian của nhà hát truyền thống, cho phép khán giả hòa mình vào khung cảnh cuộc sống của người Di.
  • Thông qua câu chuyện tình yêu của đôi trai gái trẻ, vừa thể hiện sự phản kháng của tình yêu tự do đối với hôn nhân sắp đặt truyền thống, vừa mở ra lịch sử di cư, lễ nghi dân tục và triết học tự nhiên của dân tộc Di, có thể gọi là "Bách khoa toàn thư sống về văn hóa Di".
  • Dựa vào hiệu ứng đặc biệt cực đỉnh "Nước lửa giao hòa" và biểu diễn nguyên sinh, được mệnh danh là "Chương trình lửa số một Trung Quốc", là hạng mục tiêu biểu của Lễ hội Ngọn đuốc Tây Xương, đồng thời cũng là danh thiếp văn hóa du lịch rực rỡ của Lương Sơn.
  • Từ vật tổ chim ưng đến lễ hội cuồng nhiệt của lửa, "A Nhạ Nữu" dùng một bữa tiệc thị giác, cho phép khán giả đọc hiểu hạt nhân của văn hóa Di là "Tôn kính thiên nhiên, yêu quý sinh mệnh". Cho dù là không khí náo nhiệt của Lễ hội Ngọn đuốc, hay là nhà hát dưới bầu trời sao vào ngày thường, thì "Cuộc đối thoại sâu sắc với Đại Lương Sơn" này đều đáng để đích thân trải nghiệm.
Mở đầu bằng hình tượng cốt lõi là “Chim Ưng” - là “Vua trên không” mà người Di tôn thờ, diễn viên mặc trang phục lông chim ưng bay lượn trên sân khấu, kết hợp với tiếng tụng kinh Bimo thanh thoát, tượng trưng cho phẩm chất dân tộc kiên cường bất khuất và
Mở đầu bằng hình tượng cốt lõi là “Chim Ưng” - là “Vua trên không” mà người Di tôn thờ, diễn viên mặc trang phục lông chim ưng bay lượn trên sân khấu, kết hợp với tiếng tụng kinh Bimo thanh thoát, tượng trưng cho phẩm chất dân tộc kiên cường bất khuất và
Mở đầu bằng hình tượng cốt lõi là “Chim Ưng” - là “Vua trên không” mà người Di tôn thờ, diễn viên mặc trang phục lông chim ưng bay lượn trên sân khấu, kết hợp với tiếng tụng kinh Bimo thanh thoát, tượng trưng cho phẩm chất dân tộc kiên cường bất khuất và
Mở đầu bằng hình tượng cốt lõi là “Chim Ưng” - là “Vua trên không” mà người Di tôn thờ, diễn viên mặc trang phục lông chim ưng bay lượn trên sân khấu, kết hợp với tiếng tụng kinh Bimo thanh thoát, tượng trưng cho phẩm chất dân tộc kiên cường bất khuất và
“Nước” được ban cho hình ảnh nữ tính dịu dàng, gắn liền với hình ảnh “A Nhạ Nữu” (thiếu nữ người Di). Thông qua các cảnh sinh hoạt như dệt vải, xay đậu phụ, hát đối đáp bên bờ suối, thể hiện ánh sáng của tình mẫu tử và sự thai nghén của sự sống, tiếng nướ
“Nước” được ban cho hình ảnh nữ tính dịu dàng, gắn liền với hình ảnh “A Nhạ Nữu” (thiếu nữ người Di). Thông qua các cảnh sinh hoạt như dệt vải, xay đậu phụ, hát đối đáp bên bờ suối, thể hiện ánh sáng của tình mẫu tử và sự thai nghén của sự sống, tiếng nướ
“Nước” được ban cho hình ảnh nữ tính dịu dàng, gắn liền với hình ảnh “A Nhạ Nữu” (thiếu nữ người Di). Thông qua các cảnh sinh hoạt như dệt vải, xay đậu phụ, hát đối đáp bên bờ suối, thể hiện ánh sáng của tình mẫu tử và sự thai nghén của sự sống, tiếng nướ
“Nước” được ban cho hình ảnh nữ tính dịu dàng, gắn liền với hình ảnh “A Nhạ Nữu” (thiếu nữ người Di). Thông qua các cảnh sinh hoạt như dệt vải, xay đậu phụ, hát đối đáp bên bờ suối, thể hiện ánh sáng của tình mẫu tử và sự thai nghén của sự sống, tiếng nướ
Nhạc nền dựa trên các nhạc cụ truyền thống của dân tộc Di như đàn nguyệt, đàn môi, kết hợp với dân ca hợp xướng trực tiếp, lúc du dương, lúc hào hùng; ánh sáng chuyển đổi theo cốt truyện, khi hoàng hôn dùng ánh sáng ấm áp để tô điểm sự dịu dàng, khi cuồng
Nhạc nền dựa trên các nhạc cụ truyền thống của dân tộc Di như đàn nguyệt, đàn môi, kết hợp với dân ca hợp xướng trực tiếp, lúc du dương, lúc hào hùng; ánh sáng chuyển đổi theo cốt truyện, khi hoàng hôn dùng ánh sáng ấm áp để tô điểm sự dịu dàng, khi cuồng
Nhạc nền dựa trên các nhạc cụ truyền thống của dân tộc Di như đàn nguyệt, đàn môi, kết hợp với dân ca hợp xướng trực tiếp, lúc du dương, lúc hào hùng; ánh sáng chuyển đổi theo cốt truyện, khi hoàng hôn dùng ánh sáng ấm áp để tô điểm sự dịu dàng, khi cuồng
Nhạc nền dựa trên các nhạc cụ truyền thống của dân tộc Di như đàn nguyệt, đàn môi, kết hợp với dân ca hợp xướng trực tiếp, lúc du dương, lúc hào hùng; ánh sáng chuyển đổi theo cốt truyện, khi hoàng hôn dùng ánh sáng ấm áp để tô điểm sự dịu dàng, khi cuồng
Vở kịch kết hợp các dự án di sản văn hóa phi vật thể như tụng kinh Bimaw, múa Doleho và phong tục hôn nhân của người Yi. Các diễn viên chủ yếu là dân làng Yi địa phương. Các bài hát và điệu nhảy đều giữ được nét quyến rũ sinh thái nguyên bản mà không có d
Vở kịch kết hợp các dự án di sản văn hóa phi vật thể như tụng kinh Bimaw, múa Doleho và phong tục hôn nhân của người Yi. Các diễn viên chủ yếu là dân làng Yi địa phương. Các bài hát và điệu nhảy đều giữ được nét quyến rũ sinh thái nguyên bản mà không có d
Vở kịch kết hợp các dự án di sản văn hóa phi vật thể như tụng kinh Bimaw, múa Doleho và phong tục hôn nhân của người Yi. Các diễn viên chủ yếu là dân làng Yi địa phương. Các bài hát và điệu nhảy đều giữ được nét quyến rũ sinh thái nguyên bản mà không có d
Vở kịch kết hợp các dự án di sản văn hóa phi vật thể như tụng kinh Bimaw, múa Doleho và phong tục hôn nhân của người Yi. Các diễn viên chủ yếu là dân làng Yi địa phương. Các bài hát và điệu nhảy đều giữ được nét quyến rũ sinh thái nguyên bản mà không có d
《阿惹妞》sử dụng một bữa tiệc thị giác để khán giả hiểu được cốt lõi của văn hóa Yi là “tôn kính thiên nhiên, yêu quý sinh mệnh”.
《阿惹妞》sử dụng một bữa tiệc thị giác để khán giả hiểu được cốt lõi của văn hóa Yi là “tôn kính thiên nhiên, yêu quý sinh mệnh”.
《阿惹妞》sử dụng một bữa tiệc thị giác để khán giả hiểu được cốt lõi của văn hóa Yi là “tôn kính thiên nhiên, yêu quý sinh mệnh”.
《阿惹妞》sử dụng một bữa tiệc thị giác để khán giả hiểu được cốt lõi của văn hóa Yi là “tôn kính thiên nhiên, yêu quý sinh mệnh”.
“Núi” là nơi sinh sống và là hiện thân tinh thần của người Di. Chuyển cảnh sang bối cảnh những ngọn núi nhấp nhô, những cảnh lao động hàng ngày như chăn bò, nấu rượu, thêu thùa từ từ mở ra, kết hợp với những bài hát dân ca Di nồng hậu, thể hiện cuộc sống
“Núi” là nơi sinh sống và là hiện thân tinh thần của người Di. Chuyển cảnh sang bối cảnh những ngọn núi nhấp nhô, những cảnh lao động hàng ngày như chăn bò, nấu rượu, thêu thùa từ từ mở ra, kết hợp với những bài hát dân ca Di nồng hậu, thể hiện cuộc sống
“Núi” là nơi sinh sống và là hiện thân tinh thần của người Di. Chuyển cảnh sang bối cảnh những ngọn núi nhấp nhô, những cảnh lao động hàng ngày như chăn bò, nấu rượu, thêu thùa từ từ mở ra, kết hợp với những bài hát dân ca Di nồng hậu, thể hiện cuộc sống
“Núi” là nơi sinh sống và là hiện thân tinh thần của người Di. Chuyển cảnh sang bối cảnh những ngọn núi nhấp nhô, những cảnh lao động hàng ngày như chăn bò, nấu rượu, thêu thùa từ từ mở ra, kết hợp với những bài hát dân ca Di nồng hậu, thể hiện cuộc sống
“Lửa” tượng trưng cho sự kiên cường của nam giới và sức sống dân tộc: bức tường lửa bốc lên trên sân khấu, ngọn đuốc trong tay diễn viên, bánh xe lửa xoay tròn trên bầu trời, “lửa kỹ thuật số” chảy trên mặt đất, hơn mười loại hình lửa đan xen tạo nên một
“Lửa” tượng trưng cho sự kiên cường của nam giới và sức sống dân tộc: bức tường lửa bốc lên trên sân khấu, ngọn đuốc trong tay diễn viên, bánh xe lửa xoay tròn trên bầu trời, “lửa kỹ thuật số” chảy trên mặt đất, hơn mười loại hình lửa đan xen tạo nên một
“Lửa” tượng trưng cho sự kiên cường của nam giới và sức sống dân tộc: bức tường lửa bốc lên trên sân khấu, ngọn đuốc trong tay diễn viên, bánh xe lửa xoay tròn trên bầu trời, “lửa kỹ thuật số” chảy trên mặt đất, hơn mười loại hình lửa đan xen tạo nên một
“Lửa” tượng trưng cho sự kiên cường của nam giới và sức sống dân tộc: bức tường lửa bốc lên trên sân khấu, ngọn đuốc trong tay diễn viên, bánh xe lửa xoay tròn trên bầu trời, “lửa kỹ thuật số” chảy trên mặt đất, hơn mười loại hình lửa đan xen tạo nên một
Lấy "lễ hội hàng năm" làm cao trào, kết hợp các yếu tố dân gian như múa Dolehe, lễ hội múa Daty, tiệc heo quay. Khi cả khán phòng thắp sáng ngọn đuốc, các diễn viên và khán giả cùng nhau nhảy múa quanh đống lửa, đẩy cốt truyện lên cao trào, đồng thời hưởn
Lấy "lễ hội hàng năm" làm cao trào, kết hợp các yếu tố dân gian như múa Dolehe, lễ hội múa Daty, tiệc heo quay. Khi cả khán phòng thắp sáng ngọn đuốc, các diễn viên và khán giả cùng nhau nhảy múa quanh đống lửa, đẩy cốt truyện lên cao trào, đồng thời hưởn
Lấy "lễ hội hàng năm" làm cao trào, kết hợp các yếu tố dân gian như múa Dolehe, lễ hội múa Daty, tiệc heo quay. Khi cả khán phòng thắp sáng ngọn đuốc, các diễn viên và khán giả cùng nhau nhảy múa quanh đống lửa, đẩy cốt truyện lên cao trào, đồng thời hưởn
Lấy "lễ hội hàng năm" làm cao trào, kết hợp các yếu tố dân gian như múa Dolehe, lễ hội múa Daty, tiệc heo quay. Khi cả khán phòng thắp sáng ngọn đuốc, các diễn viên và khán giả cùng nhau nhảy múa quanh đống lửa, đẩy cốt truyện lên cao trào, đồng thời hưởn
Sơ đồ chỗ ngồi của vở kịch thực cảnh phong tục văn hóa Yi "A Re Niu"
Sơ đồ chỗ ngồi của vở kịch thực cảnh phong tục văn hóa Yi "A Re Niu"

Những điều cần lưu ý

  • 3 hàng đầu trước sân khấu là "Khu vực cốt lõi pháo hoa", hiệu ứng đặc biệt như tường lửa cao 3 mét, "sông lửa kỹ thuật số" di động được trình chiếu ở cự ly gần, mặc dù có bảo vệ an toàn, nhưng người già, trẻ em và người có đường hô hấp nhạy cảm nên chọn chỗ ngồi từ hàng thứ 5 trở đi; nếu gặp pháo hoa bắn tung tóe bất ngờ, không được hoảng loạn đứng dậy, có thể cúi đầu dùng quần áo che mặt
  • Nghiêm cấm ném bất kỳ đồ vật nào lên sân khấu (bao gồm cả que phát sáng, bao bì đồ ăn nhẹ), thiết bị pháo hoa sẽ tạo ra nhiệt độ cao khi hoạt động, đồ vật ném có thể gây ra nguy cơ hỏa hoạn
  • Nên mặc quần áo làm từ chất liệu chống cháy như cotton, lanh, tránh mặc chất liệu dễ cháy như sợi hóa học, nylon; phụ nữ tóc dài cần buộc tóc lên để tránh vô tình bị cuốn vào thiết bị hoặc bị tia lửa đốt cháy; không đi giày hở ngón (mặt đất có thể có tàn dư pháo hoa rơi vãi)
  • Không mang bật lửa, sạc dự phòng (trên 20000mAh) và các vật dụng dễ cháy nổ khác vào
  • Cấm ăn thịt lợn trong nhà hát (một số nhánh của dân tộc Di có cấm kỵ về ăn uống), có thể mang theo nước khoáng nhưng phải giữ gìn vệ sinh sạch sẽ; không tùy tiện chạm vào trang phục lông vũ đại bàng, đàn nguyệt và các đạo cụ khác trên sân khấu, tất cả đều là đồ dùng cá nhân của diễn viên hoặc di sản văn hóa phi vật thể
  • Trong hoạt động "Cúng lửa cầu phúc - Đêm hội cuồng nhiệt", cần nhận đuốc an toàn do khu du lịch cung cấp (cấm tự mang theo), nhảy theo nhịp điệu của điệu nhảy Da Ti, chú ý giữ khoảng cách 1 mét với người khác để tránh va chạm đuốc

Địa điểm

Liên hệ với chúng tôi

Bạn thắc mắc về dịch vụ này? Chat với Klook!