Vé Bảo tàng Bia Rừng Tây An, Thiểm Tây + Hướng dẫn viên (Hướng dẫn viên chuyên nghiệp tiếng Trung + Check-in Bia cổ + Tour Khám phá Bia tiếng Trung)

Giải mã sâu sắc những văn khắc trên bia đá, khám phá sự giao thoa giữa thư pháp và lịch sử
Bảo tàng Bi Lâm Tây An
Yêu thích
Nội dung được dịch bằng AI. Trong trường hợp nội dung không đồng nhất, ngôn ngữ gốc sẽ được ưu tiên tham khảo.
  • Đội ngũ giảng viên chuyên nghiệp: Hướng dẫn viên được đào tạo bài bản trước khi làm việc, có kiến thức sâu rộng về lịch sử và văn hóa, có khả năng giải thích sâu sắc những câu chuyện đằng sau văn tự trên bia đá, tiểu sử tác giả và đặc điểm nghệ thuật thư pháp, giúp du khách hiểu được ý nghĩa của các tác phẩm được trưng bày.
  • Bữa tiệc nghệ thuật thư pháp: Bảo tàng lưu giữ các bia đá, văn bia từ thời Hán Ngụy đến Minh Thanh, tập hợp các tác phẩm đích thực của nhiều nhà thư pháp nổi tiếng như Vương Hi Chi, Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền, du khách có thể cảm nhận sự phát triển của các kiểu chữ khác nhau và sự quyến rũ của nghệ thuật thư pháp trong quá trình nghe thuyết minh.
  • Hỏi đáp và trao đổi trực tiếp: Trong quá trình thuyết minh, du khách có thể đặt câu hỏi cho hướng dẫn viên bất cứ lúc nào, trao đổi và tương tác với hướng dẫn viên, thảo luận sâu hơn về những vấn đề mình quan tâm, tăng cường tính tương tác và thú vị của chuyến tham quan.

Về dịch vụ này

Bảo tàng Bi Lâm Tây An được xây dựng trên cơ sở "Bi Lâm Tây An" với lịch sử hơn 900 năm, sử dụng quần thể kiến trúc cổ của Khổng Miếu Tây An để mở rộng thành một bảo tàng nghệ thuật chuyên đề, chủ yếu sưu tầm, nghiên cứu và trưng bày các bia đá, văn bia và tượng đá khắc từ các triều đại. Tên cũ của bảo tàng là Bảo tàng tỉnh Thiểm Tây, được thành lập năm 1944, năm 1961 được Quốc vụ viện liệt vào danh sách đơn vị bảo vệ di tích trọng điểm quốc gia đợt đầu tiên. Bảo tàng Bi Lâm Tây An có bộ sưu tập phong phú, nghệ thuật thư pháp xuất sắc, nội hàm văn hóa sâu sắc, được mệnh danh là "Kho báu văn hóa phương Đông", "Nguồn gốc của nghệ thuật thư pháp", "Cung điện của các tác phẩm điêu khắc đá Hán Đường", "Thư viện đá khắc cổ nhất thế giới", là bảo tàng cấp quốc gia hạng nhất, điểm du lịch cấp AAAAA quốc gia.

Trong số hơn 11.000 bia đá tại Bảo tàng Bia đá Tây An, có mười bia đá nổi tiếng được lưu truyền như những vì sao sáng, chúng khắc chiếu thư của đế vương, hoặc ghi lại lời răn của thánh hiền, hoặc ghi chép những truyền kỳ từ vùng đất khác, dùng lưỡi dao và
Trong số hơn 11.000 bia đá tại Bảo tàng Bia đá Tây An, có mười bia đá nổi tiếng được lưu truyền như những vì sao sáng, chúng khắc chiếu thư của đế vương, hoặc ghi lại lời răn của thánh hiền, hoặc ghi chép những truyền kỳ từ vùng đất khác, dùng lưỡi dao và
Thư viện kinh điển Nho giáo thời Đường được tạo thành từ 114 phiến đá xanh, với 650.000 chữ không sai sót. Các sinh viên Quốc Tử Giám năm xưa khi sao chép văn bia để ôn thi, có lẽ không thể ngờ rằng bộ "giáo trình khắc đá" này lại có thể tránh được lửa ch
Thư viện kinh điển Nho giáo thời Đường được tạo thành từ 114 phiến đá xanh, với 650.000 chữ không sai sót. Các sinh viên Quốc Tử Giám năm xưa khi sao chép văn bia để ôn thi, có lẽ không thể ngờ rằng bộ "giáo trình khắc đá" này lại có thể tránh được lửa ch
Thư viện kinh điển Nho giáo thời Đường được tạo thành từ 114 phiến đá xanh, với 650.000 chữ không sai sót. Các sinh viên Quốc Tử Giám năm xưa khi sao chép văn bia để ôn thi, có lẽ không thể ngờ rằng bộ "giáo trình khắc đá" này lại có thể tránh được lửa ch
Thư viện kinh điển Nho giáo thời Đường được tạo thành từ 114 phiến đá xanh, với 650.000 chữ không sai sót. Các sinh viên Quốc Tử Giám năm xưa khi sao chép văn bia để ôn thi, có lẽ không thể ngờ rằng bộ "giáo trình khắc đá" này lại có thể tránh được lửa ch
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
"Tạng Hoài Khác Bi" là tác phẩm tiêu biểu trong quá trình hình thành phong cách thư pháp của Nhan Chân Khanh. Văn bia có kết cấu rộng rãi, phóng khoáng, hùng tú, mạnh mẽ, khoan thai mà buông lỏng, nét ngang rộng, kết cấu chặt chẽ, tròn trịa đầy đặn, so vớ
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
“Bia Đức Ứng Hầu” được dựng vào năm Nguyên Phong thứ 7 (1084) thời Bắc Tống. Bia cao 120 cm, rộng 64 cm. Trán bia đề “Đức Ứng Hầu Bi”, 2 dòng, mỗi dòng 2 chữ, chữ hành thư. Bia đề “Tống Diệu Châu Thái Thú Diêm Công Tấu Phong Đức Ứng Hầu Chi Bi”. Bia văn 2
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Cảnh tượng náo nhiệt khi Tư Mã Viêm của nhà Tây Tấn ba lần đến thăm Thái Học được khắc họa trong văn bia thành cảnh tượng hùng vĩ “quan khách tấp nập, học sinh ngưỡng mộ theo sau”. Đáng chú ý, trong số hơn 400 tên học sinh dày đặc trên mặt sau của bia đá,
Bia do Nhan Chân Khanh dựng cho cụ tổ, sau bảy trăm năm chôn vùi dưới lớp đất vàng đã lại thấy ánh mặt trời. Chữ khải trên bia như "đội quân thiết giáp xếp hàng", tạo thành sự tương hỗ về số phận với những dòng mực bi thương trong "Tế Điệt Văn Cảo". Huyền
Bia do Nhan Chân Khanh dựng cho cụ tổ, sau bảy trăm năm chôn vùi dưới lớp đất vàng đã lại thấy ánh mặt trời. Chữ khải trên bia như "đội quân thiết giáp xếp hàng", tạo thành sự tương hỗ về số phận với những dòng mực bi thương trong "Tế Điệt Văn Cảo". Huyền
Bia do Nhan Chân Khanh dựng cho cụ tổ, sau bảy trăm năm chôn vùi dưới lớp đất vàng đã lại thấy ánh mặt trời. Chữ khải trên bia như "đội quân thiết giáp xếp hàng", tạo thành sự tương hỗ về số phận với những dòng mực bi thương trong "Tế Điệt Văn Cảo". Huyền
Bia do Nhan Chân Khanh dựng cho cụ tổ, sau bảy trăm năm chôn vùi dưới lớp đất vàng đã lại thấy ánh mặt trời. Chữ khải trên bia như "đội quân thiết giáp xếp hàng", tạo thành sự tương hỗ về số phận với những dòng mực bi thương trong "Tế Điệt Văn Cảo". Huyền
Bia do Nhan Chân Khanh dựng cho cụ tổ, sau bảy trăm năm chôn vùi dưới lớp đất vàng đã lại thấy ánh mặt trời. Chữ khải trên bia như "đội quân thiết giáp xếp hàng", tạo thành sự tương hỗ về số phận với những dòng mực bi thương trong "Tế Điệt Văn Cảo". Huyền
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh
Được khai quật vào thời Vạn Lịch nhà Minh, bia đá ghi lại thành tích chính trị của huyện lệnh thời Đông Hán đã khiến thế giới kinh ngạc. Chữ Lệ trong văn bia uyển chuyển như "gió nhẹ lay liễu", nhưng ẩn chứa một quá khứ đẫm máu: dòng đề chữ thời nhà Thanh

Những điều cần lưu ý

  • Giờ mở cửa: Thời gian mở cửa của địa điểm là 09:00-18:00, ngừng kiểm vé vào cửa lúc 17:00.
  • Tham quan văn minh: Giữ yên lặng khi tham quan, vui lòng không gây ồn ào, chạy nhảy; Cấm sử dụng đèn flash, gậy tự sướng và các thiết bị chụp ảnh dạng giá đỡ trong phòng triển lãm, cấm dựng giá vẽ, cấm mọi hình thức phát trực tiếp, ghi hình, quay lén và các hoạt động khác gây rối trật tự tham quan bình thường; Vui lòng không ngồi, dựa, nằm, quỳ, nằm dài trên tủ trưng bày và các hiện vật phụ trợ khác; Vui lòng không làm hỏng các thiết bị trong bảo tàng.
  • Vật phẩm bị cấm: Để đảm bảo an toàn cho các di tích văn hóa, khán giả, thiết bị trưng bày triển lãm và các cơ sở dịch vụ, nghiêm cấm mang súng, các loại vũ khí quân dụng hoặc cảnh sát (bao gồm các bộ phận chính) và hàng nhái; Các vật phẩm dễ cháy nổ, chẳng hạn như thuốc nổ, pháo hoa, rượu, cồn, xăng, v.v.; Các vật phẩm độc hại, chẳng hạn như thủy ngân, thuốc trừ sâu cực độc, axit clohydric, axit sulfuric, v.v.; Các loại dao bị kiểm soát và các vật sắc nhọn, vật cùn khác ngoài dao bị kiểm soát; Các vật phẩm như bưu kiện lớn, vali có kích thước trên 20 inch, v.v. vào bảo tàng.

Địa điểm

Liên hệ với chúng tôi

Bạn thắc mắc về dịch vụ này? Chat với Klook!