ஜோகாங் கோயில்

ஜோகாங் என்று திபெத்திய மொழியில் அழைக்கப்படும் ஜோகாங் கோயில், சுலாகாங் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது திபெத்திய பௌத்த பக்தர்களின் யாத்திரையின் இறுதி இடமாகும். அவர்களின் இதயங்களில், ஜோகாங் கோயிலின் புனிதத்தன்மை பொட்டாலா அரண்மனைக்கு சற்றும் குறைவானது அல்ல. புவியியல் ரீதியாகவும், திபெத்திய பௌத்த பக்தர்களின் மனதிலும், ஜோகாங் கோயில் திபெத்திய பௌத்தத்தின் உண்மையான புனித இடமாகவும் மையமாகவும் உள்ளது, மேலும் திபெத்திய பௌத்த வரலாற்றில் மிகவும் உயர்ந்த மற்றும் புனிதமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. ஜோகாங் கோயில் கி.பி ஏழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்டது. இது திபெத்திய மன்னர் சாங்சன் காம்போ தனது ராணி நேபாள இளவரசி பிரிக்குடி தேவி தனது சொந்த ஊரான காத்மாண்டுவிலிருந்து கொண்டு வந்த 8 வயது புத்தரின் உருவச் சிலையை வைப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. கி.பி 1409 இல், கெலுக் பள்ளியின் நிறுவனர் மாஸ்டர் சோங்காபா ஜோகாங் கோயிலில் பௌத்த தர்மத்தை பரப்பினார் மற்றும் ஒரு பெரிய மத விழாவை நடத்தினார், இதன் மூலம் திபெத்திய பௌத்த வரலாற்றில் அதன் முக்கிய இடத்தை நிறுவினார். கி.பி எட்டாம் நூற்றாண்டில், டாங் வம்சத்தின் இளவரசி வென்செங் திபெத்துக்கு வந்தபோது சாங்கானிலிருந்து கொண்டு வந்த 12 வயது புத்தரின் உருவச் சிலை ஜோகாங் கோயிலில் வைக்கப்பட்டது, இது ஜோகாங் கோயிலின் பொக்கிஷமாக மாறியது, மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் யாத்ரீகர்களும் தவறவிடக்கூடாத இடங்களில் ஒன்றாகும்.

கூடுதலாக, கோயிலில் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் மீட்டர் நீளமுள்ள திபெத்திய பாணி சுவரோவியங்கள் "இளவரசி வென்செங் திபெத்துக்குள் நுழைதல்" மற்றும் "ஜோகாங் கோயில் கட்டுமானம்" உள்ளன, மேலும் மிங் வம்சத்தின் இரண்டு எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட தர்ம பாதுகாவலர் தாங்காக்கள் உள்ளன, அவை அரிய கலைப் பொக்கிஷங்கள். லாசாவில் "உள், நடு, வெளி" என மூன்று யாத்திரை பாதைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் ஜோகாங் கோயிலைச் சுற்றியே அமைந்துள்ளன. அவற்றில், கோயிலின் உள்ளே உள்ள ஆயிரம் புத்தர் மண்டபத்தைச் சுற்றி ஜோகாங் மண்டபத்தைச் சுற்றி வருவது உள் சுற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது "நங்கோர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஜோகாங் கோயிலின் வெளிப்புறத்தைச் சுற்றி வருவது நடு சுற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது "பாகோர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது; பொட்டாலா அரண்மனை, மருத்துவ மன்னர் மலை, ராமோச்சே கோயில் மற்றும் ஜோகாங் கோயில் ஆகியவற்றைச் சுற்றி வருவது வெளி சுற்று என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது "லிங்கோர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுற்றுலா வழிகாட்டி: பிரதான வாயில் வழியாக ஜோகாங் கோயிலுக்குள் நுழைந்த பிறகு ஒரு முற்ற பாணி முற்றத்தில், முற்றத்தின் கிழக்கு பக்கத்தில் பல வரிசைகளில் வெண்ணெய் விளக்குகள் உள்ளன, ஏனெனில் பக்தர்கள் தினமும் வெண்ணெய் சேர்ப்பதால் அவை ஆண்டு முழுவதும் அணையாமல் இருக்கும். வெண்ணெய் விளக்குகளுக்குப் பின்னால் ஜோகாங் கோயிலின் பிரதான மண்டபத்தின் பிரதான வாயில் உள்ளது. வாயிலின் இடது பக்கத்தில் ரெட் ஹேட் பள்ளியின் நிறுவனர் குரு பத்மசம்பவர் உள்ளார், வலது பக்கத்தில் ஜியாங்பா புத்தர், அதாவது மைத்ரேய புத்தர், எதிர்கால புத்தர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். வலது பக்க சுவரில் ஜோகாங் கோயில் கட்டப்பட்ட கதையைப் பற்றிய சுவரோவியங்கள் உள்ளன, முக்கியமாக 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பொட்டாலா அரண்மனை எப்படி இருந்தது மற்றும் ஏரியை நிரப்பி ஜோகாங் கோயில் கட்டப்பட்ட காட்சிகள். கடிகார திசையில் சென்றால், மஞ்சள் ஹேட் பள்ளியின் நிறுவனர் மாஸ்டர் சோங்காபா மற்றும் அவரது எட்டு சீடர்களின் புத்தர் மண்டபம் உள்ளது. வலதுபுறம் தொடர்ந்து சென்று, இருபுறமும் உள்ள யக்ஷா மண்டபம் மற்றும் டிராகன் மன்னர் மண்டபத்தைக் கடந்து, நூற்றுக்கணக்கான வெண்ணெய் விளக்குகளுக்குப் பின்னால் புகழ்பெற்ற "ஜோகாங்" மண்டபம் உள்ளது. இது ஜோகாங் கோயிலின் முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் ஜோகாங் கோயிலின் சாராம்சமும் ஆகும். ஜோகாங் மண்டபத்தின் மையத்தில் ஒரு பெரிய பிரார்த்தனை மண்டபம் உள்ளது, இது லாமாக்கள் பொதுவாக பிரார்த்தனை மற்றும் தியானம் செய்யும் இடமாகும். சுற்றிலும் பல சிறிய பிரார்த்தனை மண்டபங்கள் உள்ளன, அவற்றில் தவறவிடக்கூடாதது மையத்தில் அமைந்துள்ள புத்தர் சாக்யமுனி மண்டபம், இளவரசி வென்செங் கொண்டு வந்த 12 வயது புத்தர் சாக்யமுனியின் தங்கச் சிலை இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஜோகாங் கோயிலின் மையமாகும், மேலும் இங்கு வரும் பக்தர்களுக்கு இது ஒரு புனித இடமாகும். முற்றத்திற்கு அருகில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தளங்களுக்கு படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இரண்டாவது தளத்தில் திபெத்திய மன்னர் சாங்சன் காம்போ, இளவரசி வென்செங் மற்றும் இளவரசி பிரிக்குடி தேவி ஆகியோரின் தர்ம மன்னர் மண்டபம் மற்றும் ஸ்ரீதேவி தேவியின் பால்தன் லஹாமோ தர்ம பாதுகாவலர் மண்டபம் ஆகியவை உள்ளன. இரண்டாவது தளத்தின் பரந்த மொட்டை மாடியில் நின்று, பொட்டாலா அரண்மனையை தூரத்தில் காணலாம், இது புகைப்படம் எடுப்பதற்கு ஒரு சிறந்த இடமாகும். மூன்றாவது தளத்தின் தங்க கூரை ஜோகாங் கோயிலின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் மூன்றாவது தளம் பெரும்பாலான நேரங்களில் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படுவதில்லை. ஒருவேளை நீங்கள் தற்செயலாக மூன்றாவது தளத்திற்கு செல்ல முடிந்தால், நான்கு அற்புதமான தங்க கூரைகள் உங்களை வியப்பில் ஆழ்த்தும்.

நுழைவு கட்டுப்பாடுகள்

1. பார்வையிடும்போது, ஆடைகள் கண்ணியமாகவும், மரியாதையாகவும் இருக்க வேண்டும். குட்டைப் பாவாடைகள், குட்டைப் பேன்ட்கள், மார்பு தெரியும் ஆடைகள் அணியக்கூடாது, கால் விரல்கள் தெரியும் செருப்புகள் அணியக்கூடாது, தொப்பியை கழற்ற வேண்டும்.
2. அனுமதி இல்லாமல், திபெத்திய யாத்ரீகர்களையும் மடத்து துறவிகளையும் மரியாதையின்றி புகைப்படம் எடுக்கவோ அல்லது வீடியோ எடுக்கவோ கூடாது.
3. மண்டபத்திற்குள், சத்தமாகப் பேசவோ, சுட்டிக்காட்டவோ, கேலி செய்யவோ கூடாது.
4. மண்டபத்திற்குள் உள்ள சுவரோவியங்கள், புத்தர் சிலைகள், சடங்குப் பொருட்கள், புனித நூல்கள், காணிக்கைகள் போன்றவற்றை தட்டவோ, தொடவோ அல்லது எடுத்துச் செல்லவோ கூடாது.