Biljett till Xi'an Beilin Museum i Shaanxi + Guidad tur (Professionell kinesisk guidning + Forntida stentavlor + Upptäcktsresa bland kinesiska stentavlor)

Djupgående tolkning av steninskriptioner, utforska sammansmältningen av kalligrafi och historia
Xi'an Stele Forest Museum
Spara till önskelista
AI-översatt information på den här sidan. Vid eventuella avvikelser har innehållet på originalspråket företräde.
  • Professionellt team av föreläsare: Guiderna har genomgått strikt utbildning och har omfattande kunskaper om historia och kultur. De kan tolka berättelserna bakom stentavlorna, författarnas liv och egenskaperna hos kalligrafin, vilket hjälper besökare att förstå samlingarnas kontext.
  • Kalligrafisk konstfest: Museet har en samling stentavlor och epitafier från Han-Wei till Ming- och Qing-dynastierna, med originalverk av många stora kalligrafer som Wang Xizhi, Yan Zhenqing och Liu Gongquan. Besökare kan uppleva utvecklingen av olika typsnitt och charmen med kalligrafisk konst i förklaringarna.
  • Frågor och svar på plats: Under förklaringarna kan besökare när som helst ställa frågor till guiderna och interagera med dem, diskutera frågor av intresse på djupet och öka deltagandet och intresset för besöket.
Erbjudanden för dig
5 rabatt

Vad du kan förvänta dig

Xi'an Stele Forest Museum är ett specialiserat konstmuseum som har byggts ut från den över 900 år gamla "Xi'an Stele Forest" genom att använda den antika arkitekturen i Xi'an Konfuciustempel. Museet fokuserar på att samla, studera och ställa ut inskriptioner på stenar, gravstenar och stenskulpturer från tidigare dynastier. Det hette ursprungligen Shaanxi Provincial Museum och grundades 1944. 1961 listades det av statsrådet som en av de första nationella kulturskyddsenheterna. Xi'an Stele Forest Museum har en omfattande samling, enastående kalligrafisk konst och ett rikt kulturellt innehåll. Det är känt som "den orientaliska kulturens skattkammare", "kalligrafisk konstens källa", "hallen för utsökta stenskulpturer från Handynastin och Tangdynastin" och "världens äldsta stenskulpturbibliotek". Det är ett nationellt förstklassigt museum och en nationell AAAAA-turistattraktion.

Bland de över 11 000 steninskriptionerna i Xi'an Stele Museum finns det tio kända stelar som likt lysande stjärnor antingen bär på kejserliga edikt, graverar heliga mäns aforismer eller registrerar legender från främmande länder, och väver en beröringsbar
Bland de över 11 000 steninskriptionerna i Xi'an Stele Museum finns det tio kända stelar som likt lysande stjärnor antingen bär på kejserliga edikt, graverar heliga mäns aforismer eller registrerar legender från främmande länder, och väver en beröringsbar
Ett Tangdynasti-bibliotek med konfucianska klassiker, bestående av 114 blå stenblock, innehåller 650 000 ord utan ett enda fel. När studenterna vid det kejserliga universitetet gjorde avtryck av stenarna för att förbereda sig för tentor, kanske de inte ha
Ett Tangdynasti-bibliotek med konfucianska klassiker, bestående av 114 blå stenblock, innehåller 650 000 ord utan ett enda fel. När studenterna vid det kejserliga universitetet gjorde avtryck av stenarna för att förbereda sig för tentor, kanske de inte ha
Ett Tangdynasti-bibliotek med konfucianska klassiker, bestående av 114 blå stenblock, innehåller 650 000 ord utan ett enda fel. När studenterna vid det kejserliga universitetet gjorde avtryck av stenarna för att förbereda sig för tentor, kanske de inte ha
Ett Tangdynasti-bibliotek med konfucianska klassiker, bestående av 114 blå stenblock, innehåller 650 000 ord utan ett enda fel. När studenterna vid det kejserliga universitetet gjorde avtryck av stenarna för att förbereda sig för tentor, kanske de inte ha
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《Zang Huaike-stelen》 är ett representativt verk i Yan Zhenqings stilistiska utveckling inom kalligrafi. Stelengraven är bred och öppen, ståtlig och kraftfull, långsam och avslappnad, platt och bred, robust och rund. Den är bredare än 《Duobao Pagoda-känslo
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
《德應侯碑》 restes från år 1084 (under den Norra Songdynastin, Yuanfengs sjunde år). Stenen är 120 cm hög och 64 cm bred. På framsidan finns inskriptionen "德應侯碑" (De Ying Hou Bei), i två rader med två tecken per rad, skrivet i löpskrift. Titeln på stenen är "宋
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
Den storslagna synen av hur Sima Yan från Västra Jindynastin besökte Taixue (kejsarakademin) tre gånger förvandlas i inskriptionen till den spektakulära scenen av "kronor och parasoller som samlas som moln, och studenter som följer efter". Bland de tätt p
En stele som Yan Zhenqing lät resa för sin farfars far återfanns efter att ha legat begravd under jord i sju hundra år. Inskriptionen i den kejserliga skriften liknar "pansrade krigare i stridsformation" och bildar en ödesdiger intertextualitet med den so
En stele som Yan Zhenqing lät resa för sin farfars far återfanns efter att ha legat begravd under jord i sju hundra år. Inskriptionen i den kejserliga skriften liknar "pansrade krigare i stridsformation" och bildar en ödesdiger intertextualitet med den so
En stele som Yan Zhenqing lät resa för sin farfars far återfanns efter att ha legat begravd under jord i sju hundra år. Inskriptionen i den kejserliga skriften liknar "pansrade krigare i stridsformation" och bildar en ödesdiger intertextualitet med den so
En stele som Yan Zhenqing lät resa för sin farfars far återfanns efter att ha legat begravd under jord i sju hundra år. Inskriptionen i den kejserliga skriften liknar "pansrade krigare i stridsformation" och bildar en ödesdiger intertextualitet med den so
En stele som Yan Zhenqing lät resa för sin farfars far återfanns efter att ha legat begravd under jord i sju hundra år. Inskriptionen i den kejserliga skriften liknar "pansrade krigare i stridsformation" och bildar en ödesdiger intertextualitet med den so
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr
När denna stele, som dokumenterade en häradshövding i Östra Han-dynastin, grävdes fram under Wanli-perioden i Ming-dynastin, förbluffade den världen. Inskriften i kanslistil liknar "en mild bris som smeker pilträd", men döljer en blodig händelse: en inskr

Bra att veta

  • Öppettider: Anläggningens öppettider är 09:00–18:00, sista insläpp är 17:00.
  • Civiliserat besök: Var tyst under besöket och undvik att prata högt, jaga eller leka; det är förbjudet att använda blixt, selfiepinnar och fotoutrustning med stativ i utställningshallen. Det är förbjudet att sätta upp stafflier och alla typer av direktsändningar, inspelningar, smygfotografering och andra aktiviteter som stör den normala besöksordningen. Vänligen sitt inte, luta dig inte, lägg dig inte ner, stå inte och ligg inte på montrar och olika hjälpmedel för utställningsföremål; skada inte anläggningarna i museet.
  • Förbjudna föremål: För att garantera säkerheten för kulturarv, besökare, utställningsinstallationer och servicefaciliteter är det förbjudet att ta med skjutvapen, militära eller polisiära vapen (inklusive huvudkomponenter) och repliker; brandfarliga och explosiva föremål, såsom sprängämnen, fyrverkerier, alkohol, bensin etc.; giftiga och skadliga föremål, såsom kvicksilver, mycket giftiga bekämpningsmedel, saltsyra, svavelsyra etc.; kontrollerade knivar och andra vassa och trubbiga föremål än kontrollerade knivar; stora paket och resväskor som överstiger 20 tum.

Plats

Kontakta oss

Har du en fråga om den här aktiviteten? Fråga oss i vår livechatt!