Bilhete para o Templo Confúcio de Tainan

O Templo de Confúcio de Tainan, um monumento nacional construído em 1665, não é apenas a primeira escola oficial na história de Taiwan, mas também goza da reputação de "Primeira Escola de Taiwan". Este edifício, com a escola à esquerda e o templo à direita, foi sempre um local importante para a formação de talentos nacionais e para a educação de literatos e estudiosos durante os períodos Ming-Zheng e Qing, carregando uma profunda herança histórica e cultural.

Templo de Confúcio de Tainan: A Primeira Escola de Taiwan, com uma tradição literária que perdura há séculos

O primeiro Templo de Confúcio de Taiwan está em Tainan

No décimo nono ano do reinado de Yongli da dinastia Ming (1665 d.C.), durante o governo de Zheng Jing, filho de Zheng Chenggong, o conselheiro militar Chen Yonghua o auxiliou e se esforçou para governar bem, propondo: “É preciso escolher um local para construir um templo sagrado e estabelecer escolas para recrutar talentos; pois se o país tiver homens sábios, a base do país será sólida e a sorte do mundo prosperará.” Zheng Jing concordou e, assim, construiu o Templo de Confúcio em Chengtianfu (atual cidade de Tainan) para adorar Confúcio, a fim de promover a educação nacional e a civilização. Por mais de trezentos anos, o majestoso templo e o imponente palácio simbolizaram a transmissão da cultura chinesa e a fragrância dos rituais, criando a elegante reputação de “Zou Lu à beira-mar”. ▲ Primeira Escola de Taiwan Primeira Escola de Taiwan - Portão Dacheng O nome “Portão Dacheng” vem do título de Confúcio “Grande Mestre Sagrado da Realização”, e também tem o significado de louvar a virtude sagrada. O portão tem a forma de uma torre de portão, com paredes de suporte em forma de cruz que aumentam a estabilidade. Seis beirais em forma de cauda de andorinha se elevam na frente, atrás e nas laterais do telhado, sustentados por dougong (suportes de madeira) que suportam o telhado estilo xieshan. Uma placa com a inscrição “Primeira Escola de Taiwan” está pendurada no portão, ecoando a reputação do primeiro Templo de Confúcio de Taiwan. Uma “Estela de Desmontar do Cavalo” está embutida na parede esquerda do Portão Dacheng, saudando os visitantes. Há uma parede ao lado do portão que circunda o templo, com uma altura e cor vermelha. Confúcio era da dinastia Zhou, e naquela época o vermelho era reverenciado, com vestes e palácios decorados com a nobre cor vermelha, e as paredes do Templo de Confúcio também eram assim.

▲ Estela de Desmontar do Cavalo

A parede alta também é chamada de “parede do palácio”, vindo da alusão nos Analectos: Zigong comparou a “parede do palácio” com a erudição, dizendo que sua própria parede chegava aos ombros, enquanto a parede de Confúcio tinha vários ren (um ren são sete chǐ, vários ren já eram altos). Mais tarde, as pessoas usaram “parede do palácio de dez mil ren” para elogiar o conhecimento e a moralidade de Confúcio, e a parede do palácio tornou-se uma característica padrão dos Templos de Confúcio. Através do arco de pedra de Pangong e da parede do palácio de dez mil ren, entra-se no Portão Dacheng Leste, onde se pode vislumbrar a beleza do interior. Vê-se um espaço aberto e amplo, com árvores antigas que alcançam o céu, e a bela reputação de “Sombra de Verão do Altar do Damasco” se espalha sem ser convidada. Ao lado do portão, antigamente havia escritórios oficiais e um santuário da terra, que foram abandonados devido ao tempo e agora foram convertidos em “Sala de Exposição de Relíquias Culturais”, com uma sala de administração ao lado. ▲ Salão Dacheng Escola à Esquerda, Templo à Direita - Layout Arquitetônico do Templo de Confúcio O Templo de Confúcio é abreviado como “Templo de Confúcio”, também conhecido como “Templo Wen” ou “Templo do Mestre Ancestral”. Este templo é um edifício tradicional de pátio com três entradas e duas alas, que se desenvolveu sucessivamente de acordo com as regulamentações do estilo de templo de “escola à esquerda, templo à direita” e “salão frontal, pavilhão traseiro”. No entanto, após muitas reformas e vicissitudes ao longo dos anos, algumas partes do edifício foram destruídas por desastres naturais ou guerras, como o Templo de Zhuzi, o Portão Lingxing, o escritório do professor e a academia, que desapareceram sem deixar vestígios, deixando apenas terrenos vazios. O que se vê hoje é principalmente a aparência após a reconstrução no sexto ano do período Taisho japonês (1917 d.C.), que ainda mantém em grande parte o estilo e as regulamentações da dinastia Qing, sendo o primeiro Templo de Confúcio na região de Taiwan e o edifício tradicional de estilo Minnan mais representativo. Salão Minglun “Escola à esquerda” refere-se ao Salão Minglun, localizado à esquerda do Salão Dacheng do Templo de Confúcio, que era a localização da Academia de Tainan. Antigamente, os estudantes que passavam nos exames de admissão recebiam a supervisão dos professores da academia aqui, cultivando a moralidade, estudando diligentemente e discutindo teorias. Os frontões do portão de três entradas do Salão Minglun estão inscritos com “Portão da Virtude”, “Domínio Sagrado” e “Portão dos Sábios”, e os estudantes, ao passarem por este portão e olharem para cima, através da sugestão espacial, sentiam a importância do cultivo da moralidade e da aspiração à santidade e à sabedoria no confucianismo. ▲ Salão Minglun Portão Dacheng e Salão Dacheng

Entre o grupo de edifícios do Templo de Confúcio, o Portão Dacheng é o mais magnífico, e a característica de não ter dísticos nas colunas é para evitar a zombaria de "vender artigos na frente de Confúcio". Cada par de portas é decorado com cento e oito pregos, pois "nove" é o número extremo do yang, e seus múltiplos representam a dignidade e o respeito do templo sagrado, desfrutando da honra de um imperador. Nas duas extremidades do cume principal do Salão Dacheng, há "cilindros de sutras" ou "pilares que alcançam o céu", simbolizando que a virtude de Confúcio se iguala ao céu e à terra, e seu caminho permeia o passado e o presente. Nos quatro cantos dos beirais duplos, há oito sinos pendurados, implicando que o céu usará o Mestre como um sino de madeira para despertar e alertar o mundo.

Em frente ao salão, há um terraço onde a dança de seis fileiras é realizada durante a grande cerimônia de sacrifício a Confúcio. Esculturas de pedra de "cabeças de chǐ" (criaturas míticas) estão embutidas nos quatro cantos da base do terraço, servindo como saídas de água para o terraço e os corredores. As cabeças de chǐ se assemelham a cabeças de dragão, também conhecidas como "cabeças de ao" (tartaruga marinha), revelando a oração por sucesso nos exames ("ocupar a cabeça de ao") e a metáfora de "beneficiar todas as direções". As "alas leste" e "alas oeste" estão localizadas nas alas esquerda e direita em frente ao Salão Dacheng. Os depósitos de utensílios rituais e instrumentos musicais estão localizados na parte de trás das alas esquerda e direita, respectivamente. O salão traseiro era originalmente chamado de "Santuário Qisheng", dedicado ao pai de Confúcio, Shuliang He. A sala esquerda é a "Academia Yicheng", responsável pelos assuntos relacionados aos sacrifícios de primavera e outono a Confúcio. A sala direita era originalmente a "Sala de Clássicos". O salão traseiro é o final do "templo direito", e através do corredor, pode-se retornar ao espaço da "escola esquerda".

▲ Portão Dacheng Pavilhão Wenchang O Pavilhão Wenchang, também conhecido como “Torre Kuixing”, está localizado na parte traseira esquerda do Salão Minglun e é o único edifício em forma de torre no complexo arquitetônico do Templo de Confúcio.

▲ Pavilhão Wenchang Arco de Pedra de Pangong As palavras “Pangong” simbolizam a localização de uma academia. Estudantes que passavam nos exames do condado e entravam na academia (Pangong) eram chamados de “sheng yuan”. “Entrar em Pan”, “Vagar por Pan”, “Colher Aipo” ou “Vagar pelas Águas de Pan” significam todos a admissão de um estudante na escola. O “Arco de Pedra de Pangong” era originalmente a entrada mais externa do Templo de Confúcio de Tainan. Durante o período de ocupação japonesa, foi movido para o leste devido à construção da Estrada Nanmen. Agora, ele fica em frente ao Portão Dacheng “Primeira Escola de Taiwan” do Templo de Confúcio, separado pela Estrada Nanmen.

▲ Arco de Pedra de Pangong