Bilhete para o Templo Confúcio de Tainan

Templo Confúcio de Tainan: a primeira escola de Taiwan, um estilo literário centenário que não desaparece

O primeiro templo confucionista de Taiwan está em Tainan

No décimo nono ano de Yongli da Dinastia Ming (1665 d.C.), quando Zheng Jing, filho de Zheng Chenggong, estava no poder, o conselheiro militar Chen Yonghua auxiliou e trabalhou duro para governar, propondo: “É necessário escolher um local para construir um templo sagrado e estabelecer escolas para receber talentos; pois se um país tem homens virtuosos, a base do país será sólida e o destino mundial será cada vez mais próspero.” Zheng Jing concordou e construiu o Templo de Confúcio em Cheng Tianfu (atual cidade de Tainan) para consagrar Confúcio, a fim de promover o aprendizado nacional e praticar a educação. Por mais de 300 anos, o imponente palácio sagrado e o imponente palácio escolar têm simbolizado a herança da cultura chinesa aqui e a fragrância de Douxin, e criaram a reputação elegante de “Zou Lu à beira-mar”. ▲ A primeira escola de Taiwan

A primeira escola de Taiwan - Arco Daicheng

O nome “Arco Daicheng” vem do título de Confúcio como “O Mais Sábio Mestre Daicheng”, e também tem o significado de elogiar as virtudes sagradas. O arco tem a forma de um portão, e as paredes de suporte de carga em forma de cruz aumentam o efeito de estabilidade. Seis cumeeiras de andorinha voam para cima e para baixo, para a esquerda e para a direita do topo da parede, e são suportadas por Dou Gong para sustentar o telhado estilo montanha suspensa. Uma placa com a inscrição “A Primeira Escola de Taiwan” está pendurada no arco, que realmente ecoa a reputação do primeiro templo confucionista em Taiwan. Uma “Estela de Desmontar” está embutida na parede esquerda do Arco Daicheng, voltada para os visitantes. Há uma parede ao lado do arco que circunda o templo. A parede é alta e vermelha. Confúcio era da Dinastia Zhou, e naquela época o vermelho era reverenciado. Roupas, ornamentos e palácios eram todos decorados com vermelho nobre. O mesmo vale para as paredes do Templo de Confúcio. ▲ Estela de Desmontar A alta parede também é conhecida como “Parede do Palácio”, que vem de uma alusão em “Analectos”: Zigong usou a “Parede do Palácio” para comparar o cultivo acadêmico. Sua própria parede tinha a altura dos ombros, enquanto a parede de Confúcio tinha vários ren, um ren tem sete pés, vários ren já são altos, e as gerações posteriores usaram “Muralha do Palácio de Dez Mil Ren” para elogiar o conhecimento e a moral de Confúcio. A Muralha do Palácio tornou-se um sistema para o Templo de Confúcio. Passando pelo Arco de Pedra de Pangu e pela Muralha do Palácio de Wanren, entrando no Arco de Daicheng Leste, pode-se vislumbrar a beleza do Templo. Vê-se um espaço aberto e iluminado, com árvores antigas imponentes, e a reputação de “Sombra de Verão de Apricot Altar” se espalha sem dizer. O lado do arco era antigamente um escritório oficial e um templo de terra. Devido ao abandono de longo prazo, agora foi transformado em uma “Sala de Exposição de Artefatos” com uma sala de administração ao lado. ▲ Salão Dacheng

Escola à esquerda e templo à direita - Layout arquitetônico do Templo de Confúcio

O Templo de Confúcio é abreviado como “Templo de Confúcio”, também conhecido como “Templo Wen” ou “Templo do Mestre Anterior”. Este templo é um edifício de pátio tradicional de três seções e dois lados, que foi gradualmente desenvolvido de acordo com os regulamentos do templo de “escola à esquerda e templo à direita” e “salão da frente e pavilhão traseiro”. No entanto, após muitas vicissitudes e mudanças e a passagem do tempo, alguns edifícios foram destruídos por desastres naturais ou pela guerra. Por exemplo, o Templo de Zhu Zi, o Portão de Lingxing, o Yamen do Professor e o Yamen da Escola desapareceram sem deixar vestígios, deixando apenas um espaço aberto. O que vemos hoje é principalmente a aparência após a reconstrução no sexto ano de Taisho durante o período da ocupação japonesa (1917 d.C.). Em geral, ainda mantém o estilo e os regulamentos da Dinastia Qing. É o primeiro Templo de Confúcio na área de Taiwan e também o edifício estilo Minnan tradicional mais representativo.

Salão Minglun

“Escola à esquerda” refere-se ao Salão Minglun, que está localizado à esquerda do Salão Dacheng no Templo de Confúcio, que é onde o Governo de Taiwan está localizado. No passado, os alunos que entravam na escola Pan recebiam supervisão dos professores do governo aqui, cultivavam sua moralidade e aprendiam, e discutiam assuntos e estratégias. Os painéis horizontais das três portas do Salão Minglun estão escritos com “Portão da Entrada na Virtude”, “Domínio Sagrado” e “Passagem Virtuosa”, respectivamente. Os alunos que passam por esta porta e olham para cima, através da implicação do espaço, o cultivo da moralidade e a busca da santidade e da virtude no Confucionismo surgem espontaneamente. ▲ Salão Minglun

Portão Dacheng e Salão Dacheng

Entre os conjuntos de edifícios do Templo de Confúcio, o Portão Dacheng é o mais magnífico. A característica de não escrever dísticos nos pilares é evitar o ridículo de “vender artigos na frente de Confúcio”. Cada par de painéis de porta é decorado com cento e oito pregos de porta, porque “nove” é o extremo dos números Yang, e seu múltiplo é tomado para representar a majestade e o respeito do templo sagrado, e desfrutar das honras do imperador. “Cilindros de Escrituras” estão em cada extremidade da cumeeira do Salão Dacheng; também conhecidos como “Pilares Celestiais”, simbolizam que a virtude de Confúcio corresponde ao céu e à terra, e que sua doutrina permeia o passado e o presente. Oito sinos estão suspensos nos cantos dos beirais duplos, o que significa que o céu usará o Mestre como um sino de madeira para revigorar e despertar o mundo.

Um terraço está localizado em frente ao salão, onde a dança de seis linhas da Cerimônia Confucionista é realizada. “Cabeças de dragão esculpidas em pedra” são incrustadas nos quatro cantos da base, servindo como aberturas de drenagem para o terraço e o corredor; as cabeças de dragão se assemelham a cabeças de dragão, também conhecidas como “Cabeças de Ao”, revelando a busca pela fama de “ocupar o primeiro lugar” e a metáfora de “beneficiar todas as direções”. “Dongwu” e “Xiwu” estão localizados nos quartos laterais esquerdo e direito em frente ao Salão Dacheng. O depósito de utensílios rituais e o depósito de instrumentos musicais estão localizados na metade traseira dos quartos laterais esquerdo e direito, respectivamente. O salão traseiro era originalmente chamado de “Santuário Qisheng”, onde o pai de Confúcio, Shuliang He, é consagrado. O quarto esquerdo é o “Academia Yicheng”, responsável por assuntos relacionados às cerimônias confucionistas da primavera e do outono. O quarto direito era originalmente o “Quarto Clássico”. O salão traseiro é a extremidade do “templo direito”, e o espaço da “escola esquerda” pode ser alcançado novamente pelo beiral do corredor.

▲ Portão Dacheng

Pavilhão Wenchang

O Pavilhão Wenchang, também conhecido como “Torre Kuixing”, está localizado na parte traseira esquerda do Salão Minglun e é o único edifício em forma de torre no conjunto de edifícios do Templo de Confúcio. ▲ Pavilhão Wenchang

Arco de Pedra de Pangu

As palavras “Pangu” simbolizam a localização da escola. Depois que as crianças passam no exame do condado e são admitidas no palácio escolar (Pangu), elas são chamadas de membros da escola. “Entrar em Pan”, “Nadar em Pan”, “Coletar Aipo” ou “Vagar pelas águas de Pan” são todos os significados de estudantes que entram na escola. O “Arco de Pedra de Pangu” era originalmente a entrada mais externa do Templo de Confúcio em Tainan. Durante o período da ocupação japonesa, foi movido para o leste devido à construção da Avenida Nanmen. Agora está voltado para o Arco Daicheng “A Primeira Escola de Taiwan” do Templo de Confúcio através da Avenida Nanmen. ▲ Arco de Pedra de Pangu