Ingressos para o Templo Confúcio de Tainan

Templo de Confúcio de Tainan: A primeira escola de Taiwan, um século de estilo literário inabalável

O primeiro templo de Confúcio em Tainan

No décimo nono ano de Yongli da Dinastia Ming (1665 d.C.), quando Zheng Jing, filho de Zheng Chenggong, estava no poder, o Conselheiro Militar Chen Yonghua auxiliou e se dedicou à governança, propondo: “Deve-se escolher um local para construir um templo sagrado e estabelecer escolas para recrutar talentos; pois um país com homens virtuosos tem uma base sólida e um destino mundial próspero”. Zheng Jing concordou e construiu o Templo de Confúcio em Cheng Tian Fu Zhi (atual cidade de Tainan) para venerar Confúcio, a fim de promover o aprendizado nacional e a educação. Por mais de 300 anos, o majestoso Salão Sagrado e o imponente Palácio Imperial simbolizaram a herança da cultura chinesa aqui, com fragrância ritual e votos, e criaram a reputação elegante de “Zou Lu à beira-mar”. ▲ A primeira escola de Taiwan

A primeira escola de Taiwan - Arco Dachen

O nome "Arco Dachen" vem do título de Confúcio como "Grande e Consumado Sábio Professor", e também tem o significado de elogiar a virtude sagrada.

O arco tem a forma de um portão, com paredes de suporte em forma de cruz para aumentar a estabilidade. Seis cumeeiras de cauda de andorinha voam para cima, para frente, para trás, para a esquerda e para a direita no topo da parede, com suportes de duche para sustentar o telhado estilo suspensão. Uma placa “A Primeira Escola de Taiwan” está pendurada no arco, realmente ecoando a reputação do primeiro templo de Confúcio em Taiwan. Uma “Estela de Desmontagem” está embutida na parede esquerda do Arco Dachen, voltada para os visitantes. Há uma parede ao lado do arco que circunda o templo. A parede é alta e vermelha. Confúcio era da Dinastia Zhou, e a época reverenciava o vermelho. Roupas, chapéus e palácios eram todos decorados com vermelho nobre, assim como as paredes do Templo de Confúcio. ▲ Estela de Desmontagem A alta parede também é conhecida como “Parede do Palácio”, que vem de um ditado nos “Analectos”: Zi Gong usou a “Parede do Palácio” para comparar o aprendizado e o cultivo. Sua própria parede tinha a altura de seus ombros, enquanto a parede de Confúcio tinha vários ren, um ren tem sete pés, e vários ren já eram imponentes. As gerações posteriores usaram “A Muralha do Palácio de Dez Mil Ren” para homenagear o aprendizado e a moralidade de Confúcio, e a Muralha do Palácio tornou-se um sistema fixo para o Templo de Confúcio. Passando pelo arco de pedra de Pan Gong e pela Muralha do Palácio de Dez Mil Ren, entrando no Arco Dachen Oriental, pode-se vislumbrar a beleza do saguão. Mas veja aberto e ensolarado, árvores antigas imponentes, a reputação de “Sombra de Verão de Xingtan” se espalha. ▲ Salão Dacheng Templo à direita, escola à esquerda - Layout arquitetônico do Templo de Confúcio

O Templo de Confúcio é abreviado como "Templo de Confúcio", também conhecido como "Templo da Literatura" ou "Templo do Primeiro Professor".

Este templo é um edifício tradicional de pátio de três alas e dois corredores, que foi desenvolvido sucessivamente de acordo com os regulamentos de estilo de templo de "escola à esquerda, templo à direita" e "salão frontal, pavilhão traseiro".

No entanto, após muitas mudanças e vicissitudes e a passagem do tempo, alguns edifícios foram destruídos por desastres naturais ou guerra, como o Templo de Zhu Zi, o Portão Lingxing, o Yamen do Professor e o Escritório Acadêmico, que desapareceram sem deixar vestígios, deixando apenas terrenos baldios. O que vemos hoje é principalmente a aparência após a reconstrução no sexto ano de Taisho durante o período de ocupação japonesa (1917 d.C.). Em geral, ainda mantém o estilo e os regulamentos da Dinastia Qing. É o primeiro Templo de Confúcio na área de Taiwan e também o edifício tradicional Hokkien do sul mais representativo. Salão Minglun “Escola à esquerda” refere-se ao Salão Minglun, localizado no lado esquerdo do Salão Dacheng do Templo de Confúcio, que é onde está localizada a Escola do Governo de Taiwan. No passado, os membros da escola de Pan recebiam a supervisão dos professores da escola do governo aqui, praticando moralidade, aprendendo diligentemente, deliberando sobre assuntos e formulando políticas.

As legendas do San Chuan Men do Salão Minglun estão escritas como "Portão da Virtude", "Santuário" e "Passagem Sábia". Os membros da escola olham para cima através deste portão. Através da implicação do espaço, o confucionismo enfatiza o cultivo da moralidade e o reino de esperar se tornar um santo e um sábio.

▲ Salão Minglun Portão Dacheng e Salão Dacheng Entre o grupo de edifícios do Templo de Confúcio, o Portão Dacheng é o mais magnífico. A característica de não escrever dísticos nas colunas é para evitar o ridículo de “vender artigos na frente de Confúcio”.

Cada par de painéis de porta é decorado com cento e oito pregos de porta, porque "nove" é o extremo do número yang, e seu múltiplo representa a dignidade e o respeito do templo sagrado, e desfruta das honras do imperador.

“Cilindros de Escrituras Escondidas” são erguidos em ambas as extremidades da cumeeira do Salão Dacheng; também conhecidos como “Pilares que Conectam o Céu”, simbolizando que a virtude de Confúcio corresponde ao céu e à terra e que o Tao percorre o passado e o presente. Oito badalos são pendurados nos cantos dos beirais duplos, o que implica que o céu usará o Mestre como um badalo de madeira para revigorar e despertar o mundo. Há um terraço em frente ao salão, onde a dança de seis linhas da cerimônia de Confúcio é realizada. “Cabeças de Dragão de Pedra Espalhando Água” são embutidas nos quatro cantos da base, servindo como bocas de descarga para o terraço e o corredor; as cabeças de dragão são semelhantes a cabeças de dragão, também conhecidas como “Cabeças de Ao”, revelando a oração de mérito de “ocupar o primeiro lugar” e a metáfora de “ser generoso com todas as direções”. “Dongwu” e “Xiwu” estão localizados nos corredores nos lados esquerdo e direito em frente ao Salão Dacheng. Os depósitos de utensílios rituais e os depósitos de instrumentos musicais estão localizados nas metades traseiras dos corredores esquerdo e direito, respectivamente. O salão traseiro era originalmente chamado de “Santuário Qisheng”, onde o pai de Confúcio, Shuliang He, era o principal homenageado.

A sala esquerda é a “Academia Yicheng”, responsável pelos assuntos relacionados aos rituais de Confúcio da primavera e do outono. A sala direita era originalmente a “Sala de Clássicos” e o salão traseiro é a extremidade do “Templo da Direita”. Através do corredor do beiral, pode-se retornar ao espaço da “Escola da Esquerda”.

▲ Portão Dacheng Pavilhão Wenchang O Pavilhão Wenchang também é conhecido como “Torre Kuixing”, localizado na parte traseira esquerda do Salão Minglun, e é o único edifício em forma de torre no grupo de edifícios do Templo de Confúcio.

▲ Pavilhão Wenchang Arco de Pedra de Pan Gong As palavras “Pan Gong” simbolizam a localização da escola. Depois que os alunos são admitidos no exame do condado, entrar na escola (Pan Gong) é chamado de membro da escola. “Entrar em Pan”, “Nadar em Pan”, “Colher Aipo” ou “Vagar nas Águas de Pan” são todos significados da admissão de um aluno.

O "Arco de Pedra de Pan Gong" era originalmente a entrada mais externa do Templo de Confúcio de Tainan. Durante o período de ocupação japonesa, foi transferido para o leste devido à construção da South Gate Road. Agora está localizado em frente ao Arco Dachen do Templo de Confúcio "A Primeira Escola de Taiwan" do outro lado da South Gate Road.

▲ Arco de Pedra de Pan Gong