Haiwan dalam Lukisan Korea

Yeongmo-hwa 영모화(翎毛畵) yang bermaksud haiwan terbang dan liar sangat menyumbang kepada pembentukan gaya Korea dan perkembangan sejarah lukisan. Nenek moyang Korea digambarkan bukan sahaja dalam bunga dan rama-rama tetapi juga pepijat rumput, jangkrik, anjing, kucing, tupai, helang dan semua jenis ikan, dan juga harimau. Burung dan haiwan dilihat sebagai sahabat yang mendiami alam bersama-sama manusia, dan ciri-ciri ekologi dan faedah antara satu sama lain telah dikaitkan dengan harapan hidup. Mereka juga digambarkan sebagai simbol petanda baik untuk menjadikan hidup kita kaya dan hangat sambil melindungi dan membantu kehidupan manusia. Seperti kata pepatah "apabila anda melukis haiwan, anda mesti tahu sifatnya untuk melukis imej itu dengan betul.” Jadi, jika anda melihat lukisan Yeongmo-hwa 영모화(翎毛畵) anda boleh merasakan pemerhatian, inspirasi dan refleksi terperinci yang dimiliki oleh nenek moyang Korea tentang alam semula jadi dan kehidupan.

Sepuluh Lukisan Simbol Umur Panjang Budaya Korea terkenal dengan tradisi perlambangan yang bertuah dan Sip-Jang-Saeng merupakan salah satu motif utama seni hiasan Korea. Ship-jangsaeng (十長生 십장생)- Sepuluh Simbol Panjang Umur ialah gambaran sepuluh haiwan dan tumbuhan yang dianggap mempunyai kesihatan yang baik dan panjang umur seperti matahari, bulan, batu, air, buluh, pokok pain, penyu, bangau. , rusa dan herba awet muda abadi.

Sipjangsaengdo lazimnya dihadiahkan oleh raja kepada pembesar istananya pada awal tahun. Kebiasaan menukar mereka sebagai “sehwa” adalah untuk mengucapkan kebahagiaan dan nasib baik antara satu sama lain oleh golongan atasan. Simbol umur panjang digunakan untuk menghiasi dinding, tetapi gambaran yang lebih kecil sering ditawarkan pada Hari Tahun Baru untuk membawa nasib baik kepada penerima serta untuk majlis-majlis khas seperti ulang tahun keenam belas, hari lahir warga emas atau majlis perkahwinan. Keinginan untuk hidup lama dan tidak menjadi tua adalah untuk melampaui zaman dan kelas, maka Sipjangsaengdo disayangi oleh semua orang dari kelas atas hingga rakyat biasa. Set ini membentuk bahagian yang sangat penting dalam tradisi seni hiasan Korea, dan digunakan pada segala-galanya daripada lukisan rakyat dan skrin lipat kepada hiasan bersulam pada fabrik untuk semua jenis kegunaan dalam kehidupan bangsawan harian. Hari ini ia masih kerap digunakan, termasuk pada pintu masuk logam moden, pintu dan pagar di sekeliling lot kediaman atau institusi. Jika anda menyusuri jalan-jalan di Seoul anda akan melihat sisa-sisa motif yang pernah ada di mana-mana terutamanya pada zaman Joseon. Orang ramai masih menggabungkan Sepuluh Simbol Panjang Umur ini dalam perlindungan rumah atau sebagai hiasan sementara masih mewakili keinginan yang sama kami nenek moyang mempunyai umur panjang yang sihat serta kemakmuran.

Rusa Anda mungkin tertanya-tanya bagaimana rusa dan bangau, yang biasanya mempunyai jangka hayat sekitar 15-18 tahun sahaja mampu berdiri di samping matahari, bulan dan gunung yang merupakan simbol keabadian. Kelihatan seekor rusa yang hilang secara tiba-tiba selepas dikesan sudah cukup membangkitkan misteri bagi nenek moyang kita. Mereka melihat rusa itu sebagai haiwan suci kerana rupanya yang cantik dan perangai yang lembut. Apabila imej rusa dicat dengan pokok pain, maple, batu atau herba, ia biasanya bermakna panjang umur. Perkataan (白鹿: Rusa putih) dan (百祿 : Nasib Baik) dilafazkan sama, yang bermaksud menikmati semua jenis rahmat dan panjang umur. Aksara Cina (鹿:Kancil) juga bunyi yang sama (祿:gaji) yang bermaksud gaji atau kebahagiaan sesebuah pengurusan. Maka rusa menjadi haiwan yang membawa maksud panjang umur dan bertuah maksudnya.

Kren Beberapa nenek moyang kita yang mengikuti Taoisme, percaya bahawa latihan fizikal dan mental diperlukan untuk mengekalkan kesihatan dan memelihara kehidupan untuk memperoleh dan menikmati kehidupan kekal. Banyak aspek haiwan yang berbeza seperti Kren dan Rusa telah diubah menjadi fantasi baharu dan misteri. Di Korea, kren mempunyai kualiti yang hampir ketuhanan dan dikatakan boleh hidup selama seribu tahun. Kren juga disepadukan secara mendalam dalam mitos dan cerita rakyat. Ada yang percaya bahawa mereka yang hidup dalam kesendirian yang tinggi menjadi bangau apabila mereka mati. Frasa biasa menyatakan, “Sebagai kren putih jambul merah hidup beribu-ribu tahun, pokok pain berumur 10 ribu tahun”. Oleh itu, kren sering dicat dengan pokok pain untuk melambangkan umur panjang. Bersama-sama dengan awan, kren boleh ditemui di banyak tempat: seni bina, pakaian, pegun dan pelbagai lagi.

Haetae Haechi, umumnya dikenali sebagai Haetae, sering muncul dalam mitos sebagai penjaga terhadap kebakaran dan bencana. Haetae kadangkala dirujuk sebagai “singa Unicorn” atau “binatang mitos yang maha mengetahui”. Badan Haetae berbentuk seperti singa yang mempunyai tanduk di dahinya. Ia mempunyai loceng di leher, dan badannya ditutup dengan sisik. Haitai yang mempunyai misi untuk melindungi kesejahteraan dan keamanan negara sebenarnya adalah haiwan khayalan, imej mereka dipercayai mampu melindungi Hanyang (sekarang Seoul) daripada bencana alam serta memberi undang-undang dan ketenteraman di kalangan rakyat. Semasa pembinaan Istana Gyeongbok, nenek moyang kita meramalkan bahawa “tenaga api” dari Gunung Gwanak di seberang sungai akan membawa bencana kepada negara, jadi patung haechi dibina untuk menghapuskan tenaga jahat ini. Mereka melindungi bukan sahaja kebakaran, bencana alam tetapi juga semua gangguan atau perubahan yang mengganggu. Mereka masih berdiri di hadapan Gyeongbok Istana dengan makna yang sama seperti yang mereka pegang untuk nenek moyang kita untuk orang Korea hari ini.

Haetae bukan sahaja terkenal kerana melindungi mercu tanda bersejarah di Korea tetapi kita boleh melihat Haetae walaupun dalam rumah tangga. Beberapa rekod adat bermusim ini ialah naga atau harimau yang dilukis pintu pagar utama, haetae pada pintu dapur, dan lukisan ayam yang dipasang di pintu pagar dalam rumah pada bulan pertama setiap tahun. Kita boleh menemui imej biasa haiwan simbolik ini yang seperti haetae akan menangkis tenaga buruk seperti api, bukan sahaja dalam keluarga diraja tetapi juga di rumah awam.

Karp Bagi orang Korea, frasa Deungyongmun “Melintasi pintu naga” merujuk kepada pencapaian kejayaan dalam hidup, melambangkan pintu masuk dan kejayaan. Dalam HouHan shu catatan sejarah dinasti HouHan, tercatat bahawa ikan mas tua pada awal musim bunga apabila kuat arus membalikkan arah aliran, bersaing untuk melompat ke atas air terjun besar bernama Youngmun, “Gerbang Naga” Objek keinginan mereka adalah yeouiju, batu ajaib yang memberikan kemahakuasaan. Seperti di sana adalah banyak anekdot yang menunjukkan bahawa ikan mas berubah menjadi naga dan naik. Ikan-ikan itu yang berjaya mengatasi air terjun telah berubah menjadi naga. Pada saat transformasi mereka ketika mereka melompat di atas ombak tinggi ke matahari pagi, ekor mereka hilang dalam kilatan guruh dan pencahayaan. Berkaitan dengan manusia, banyak ikan mas yang berkumpul di bawah Pintu Naga dilahirkan kedudukan yang biasa-biasa sahaja, tetapi dianggap sebagai naik kepada naga, jika mereka melawan, bertahan dan mencabar arus liar. Dalam keluarga yang ingin berjaya, mereka membeli banyak gambar kap ini dan menggantungnya di rumah mereka. Lukisan sedemikian, sering diberikan sebagai hadiah digantung di dinding mereka yang bertekad untuk lulus peperiksaan perkhidmatan awam. Pada masa lalu mereka akan ditemui di rumah ulama daripada di rumah orang Korea biasa. Kami memilih untuk mencipta lukisan ikan mas ini mengikut urutan untuk melambangkan kesukaran dalam hidup kita yang akan kita atasi dan naik.