Kuil Jokhang

Kuil Jokhang, yang dalam bahasa Tibet dipanggil "Jokhang" atau "Zulakhang", adalah destinasi terakhir bagi penganut Buddha Tibet untuk berziarah. Dalam hati mereka, kesucian Kuil Jokhang tidak kalah dengan Istana Potala. Sama ada dari segi lokasi geografi atau dalam hati penganut Buddha Tibet, Kuil Jokhang adalah tempat suci dan pusat Buddhisme Tibet yang sebenar, memegang status yang sangat tinggi dan suci dalam sejarah Buddhisme Tibet. Kuil Jokhang mula dibina pada pertengahan abad ketujuh Masihi oleh Raja Tibet Songtsen Gampo untuk menempatkan patung Buddha Shakyamuni berusia 8 tahun yang dibawa oleh puteri Nepal Bhrikuti dari kampung halamannya di Kathmandu. Pada tahun 1409 Masihi, Guru Tsongkhapa, pengasas mazhab Gelug, menyebarkan ajaran Buddha di Kuil Jokhang dan mengadakan upacara besar, dengan itu menetapkan kedudukannya yang penting dalam sejarah Buddhisme Tibet. Pada abad kelapan Masihi, patung Buddha Shakyamuni berusia dua belas tahun yang dibawa oleh Puteri Wencheng dari Dinasti Tang dari Chang'an ketika beliau memasuki Tibet, dipersembahkan di Kuil Jokhang, menjadi harta karun kuil dan salah satu tarikan yang tidak boleh dilepaskan oleh pelancong dan jemaah.

Selain itu, di dalam kuil terdapat lukisan dinding Tibet sepanjang hampir seribu meter "Puteri Wencheng Memasuki Tibet" dan "Pelan Pembinaan Kuil Jokhang", serta dua lukisan Thangka dewa pelindung bersulam Dinasti Ming, yang merupakan khazanah seni yang jarang ditemui. Laluan ziarah di Lhasa mempunyai tiga laluan ziarah "dalaman, tengah, dan luaran", semuanya berpusat di Kuil Jokhang. Antaranya, mengelilingi Dewan Jokhang di dalam Dewan Seribu Buddha kuil dipanggil pusingan dalaman, atau "Nangkhor"; mengelilingi bahagian luar Kuil Jokhang dipanggil pusingan tengah, atau "Barkhor"; dan mengelilingi Istana Potala, Gunung Yaowang, Kuil Ramoche, dan Kuil Jokhang dipanggil pusingan luaran, atau "Lingkhor". Panduan Tarikan Selepas memasuki Kuil Jokhang melalui pintu utama, terdapat sebuah halaman gaya atrium. Di sebelah timur halaman terdapat beberapa baris lampu mentega, yang sentiasa menyala kerana penganut menambah mentega setiap hari. Di belakang lampu mentega adalah pintu utama dewan utama Kuil Jokhang. Di sebelah kiri pintu adalah Guru Padmasambhava, pengasas mazhab Nyingma, dan di sebelah kanan adalah Buddha Jampa, iaitu Buddha Maitreya, juga dikenali sebagai: Buddha Masa Depan. Di dinding sebelah kanan terdapat lukisan dinding tentang kisah pembinaan Kuil Jokhang, kandungan utamanya adalah rupa Istana Potala pada abad ke-7, dan pemandangan pembinaan Kuil Jokhang dengan menimbus tasik pada masa itu. Mengikut arah jam, seterusnya adalah dewan Buddha yang mempersembahkan Guru Tsongkhapa, pengasas mazhab Gelug, dan lapan murid utamanya. Terus bergerak ke kanan, melalui Dewan Yaksha dan Dewan Raja Naga di kedua-dua belah, di belakang ratusan lampu mentega adalah dewan "Jokhang" yang terkenal. Ia adalah badan utama Kuil Jokhang, dan juga intipati Kuil Jokhang. Di tengah-tengah Dewan Jokhang adalah dewan doa utama, tempat para sami membaca sutra dan berlatih pada hari biasa. Terdapat banyak dewan doa kecil di sekelilingnya, di antaranya yang tidak boleh dilepaskan adalah Dewan Buddha Shakyamuni di tengah, yang mempersembahkan patung emas Buddha Shakyamuni berusia dua belas tahun yang dibawa oleh Puteri Wencheng. Ini adalah pusat Kuil Jokhang, dan juga tempat suci yang diidamkan oleh para jemaah yang taat. Di sebelah halaman terdapat tangga menuju ke tingkat dua dan tiga. Di tingkat dua terdapat Dewan Dharma Raja yang mempersembahkan Raja Tibet Songtsen Gampo, Puteri Wencheng, dan Puteri Bhrikuti, serta Dewan Pelindung Dharma Palden Lhamo yang mempersembahkan Dewi Pelindung Palden Lhamo. Berdiri di teres luas di tingkat dua, anda boleh melihat Istana Potala dari jauh, yang merupakan lokasi yang sangat baik untuk mengambil gambar. Bumbung emas di tingkat tiga juga merupakan salah satu tarikan Kuil Jokhang, tetapi tingkat tiga kebanyakannya tidak dibuka kepada umum. Jika kebetulan anda dapat naik ke tingkat tiga, empat bumbung emas yang megah akan membuatkan anda kagum.

Sekatan Kemasukan

1. Semasa melawat, pakaian dan penampilan mestilah sopan dan bermaruah. Jangan memakai seluar pendek, skirt pendek, pakaian yang mendedahkan dada atau belakang, selipar yang mendedahkan jari kaki, dan mesti menanggalkan topi.
2. Tanpa kebenaran, jangan mengambil gambar atau merakam video jemaah haji Tibet dan sami-sami kuil secara tidak sopan.
3. Di dalam dewan, elakkan bercakap dengan kuat, menunjuk-nunjuk, atau mengejek secara sembarangan.
4. Mural, patung Buddha, alat ritual, kitab suci, persembahan, dan lain-lain di dalam dewan tidak boleh diketuk, disentuh, atau dibawa keluar sesuka hati.