섬서 가무극원 당나라 음악과 춤 공연 티켓

양귀비 스타일의 니상무(霓裳舞) - 당나라 최고 심미안 해독 + 《화청언(华清言)》 + 여자 군무 《백저무(白纻舞)》 + 생황 독주 《춘앵전(春莺啭)》 + 여자 군무 《답가(踏歌)》 + 남자 군무 《금강역사(金刚力士)》 + 여자 군무 《안탑불광(雁塔佛光)》 + 쇄납 중주 《타조(打枣)》 + 여자 군무 《니상우의무(霓裳羽衣舞)》 + 장안 고악 《압자반취(鸭子拌嘴)》, 《노호마아(老虎磨牙)》과 무용 《대당예악(大唐礼乐)》 + VIP에게 차를 제공하며 당나라
섬서가무대극원
위시리스트
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  • 《고전 복각, 성당의 화려함을 재현》 당나라 역사와 문화를 기반으로 궁중 음악과 무용, 민간 예술 등의 요소를 깊이 있게 발굴하여 음악과 무용 안무, 복식, 무대 배경에 이르기까지 성당의 풍모를 전방위적으로 복원했습니다. 웅장하고 화려한 궁중 아악이든, 활기차고 생동감 넘치는 민간 가무이든, 모두 당나라의 번성했던 기상을 고스란히 보여줍니다.
  • 《다채로운 예술, 당나라의 멋을 마음껏 펼치다》 여자 군무 《백저무》는 하늘거리는 긴 소매와 가벼운 춤사위로 강남 여인의 부드러움과 아름다움을 표현합니다. 남자 군무 《금강역사》는 강건하고 힘이 넘치며, 역동적인 몸짓을 통해 굳세고 늠름한 역사(力士)의 이미지를 형상화하여 여자 춤과의 조화로운 예술 효과를 연출합니다. 여자 군무 《답가》는 당나라 시대 민간에서 발을 구르며 노래하던 즐거운 장면을 생생하게 재현하여 생활의 활기를 불어넣습니다. 당나라 악무의 정점인 《예상우의무》는 화려한 의상을 입은 무용수들이 가볍고 아름다운 춤사위로 선녀의 옷자락이 흩날리는 듯한 분위기를 완벽하게 연출합니다.
  • 《고풍스러운 새로운 가락, 천년의 아악이 다시 살아나다》 생황 독주 《춘앵전》은 생황 특유의 음색으로 꾀꼬리가 우는 소리를 섬세하고 아름답게 묘사합니다. 唢呐(소나) 중주 《타조》는 경쾌하고 즐거우며, 짙은 민간의 생활 정취가 가득합니다. 장안 고악 《압자반취》, 《노호마아》는 북, 징, 꽹과리 등 다양한 타악기를 사용하여 리듬과 음색의 변화를 통해 오리가 노는 모습, 호랑이가 으르렁거리는 모습 등 재미있는 장면을 생생하게 묘사하여 마치 현장에 있는 듯한 느낌을 선사합니다.
  • 《장인 정신의 안무, 시청각의 향연을 만들다》 프로그램 순서와 연결을 세심하게 설계하여, 부드럽고 우아한 춤과 기악 독주를 번갈아 선보이며, 팽팽함과 느슨함이 조화를 이루는 관람 리듬을 만들어냅니다. 또한 《대당예악》과 같은 웅장한 군무를 통해 공연 전체를 클라이맥스로 끌어올려 당나라가 만국으로부터 조공을 받고 번영하는 웅장한 기세를 보여줍니다. 무대 위에서 음악과 춤이 완벽하게 융합되고, 조명과 배경이 서로 어우러져 관객들에게 마음을 울리는 시청각의 향연을 선사합니다.
  • 《문화 계승, 민족의 자신감을 드높이다》 중국 최초의 고전 궁중 악무인 《방당악무》는 깊은 문화적 저력과 역사적 기억을 담고 있습니다. 40여 년 동안 5대에 걸친 예술가들의 계승과 혁신을 거쳐 당나라 악무 예술의 보호와 계승뿐만 아니라 중화의 우수한 전통 문화를 세계에 알리는 중요한 창구가 되었으며, 중화 민족의 문화적 자신감과 예술적 매력을 보여줍니다.
  • 《VIP 특별 혜택, 향긋한 차와 함께 즐기는 아악》 VIP 좌석을 구매하시면 고급 차를 즐기실 수 있습니다. 공연을 관람하면서 은은한 당나라 음악과 아름다운 춤사위 속에서 향긋한 차를 음미하며 몸과 마음을 편안하게 하고, 차향과 성당 예술의 운치가 어우러져 시각, 청각, 미각까지 모든 감각을 만족시키는 고품격 문화 체험을 즐기실 수 있습니다.

여행스토리

  • 《모방 당나라 악무》는 《화청언》, 여자 군무 《백저무》, 생황 독주 《춘앵전》, 여자 군무 《답가》, 남자 군무 《금강역사》, 여자 군무 《안탑불광》, 쇄납 중주 《타조》, 여자 군무 《예상우의무》, 장안 고악 《압자반취》, 《노호마아》와 무용 《대당예악》으로 구성되었습니다.
  • 《모방 당나라 악무》는 역대 가무의 장점을 모아 시, 사, 가, 부에 취주탄창을 부여하고 종, 고, 금, 슬을 경쾌한 노래와 춤에 융합하여 서역 실크로드 연선의 많은 소수 민족 및 국외 문화의 정수를 겸비하여 성당 왕조의 백국 조하, 민족 융합의 융성한 모습과 풍토 인정을 충분히 구현합니다. 2013년에 "섬서성 제3차 비물질 문화유산" 목록에 선정되었습니다.
  • 대량의 사료와 연구 성과를 토대로 방, 포용, 융합의 넓은 도량을 가졌습니다. 무대에서는 당나라 악무가 독자적으로 갖춘 형식, 곡목, 스타일, 운율을 모방하여 악무 예술의 형식미와 의전감을 강화합니다. 섬서성 비물질 문화유산인 《당나라 악무》는 악, 무, 시, 가, 그림, 복식을 하나로 융합하여 프로그램의 명목, 체재 및 범식은 모두 《일당서》, 《신당서》, 《당회요》, 《전당시》 교방기》, 《악부잡록》 등 사적에서 고증할 수 있는 당대 대곡, 산악, 좌부악, 입부악, 연무, 건무 등에서 비롯되었습니다.
  • 《모방 당나라 악무》는 역대 가무의 장점을 모아 시, 사, 가, 부에 취주탄창을 부여하고 종, 고, 금, 슬을 경쾌한 노래와 춤에 융합하여 서역 실크로드 연선의 많은 소수 민족 및 국외 문화의 정수를 겸비하여 성당 왕조의 백국 조하, 민족 융합의 융성한 모습과 풍토 인정을 충분히 구현합니다. 2011년에 "섬서성 제3차 비물질 문화유산" 목록에 선정되었습니다.
  • 《화청궁》은 당현종과 양귀비가 공연을 관람하고 문무백관을 소견하는 장소로, 그 규모가 웅장하고 화려하며 기세가 웅위하며 고악기의 연주 아래 당나라 왕조의 융성하고 빛나는 기세를 표현했습니다.
  • 《백저무》는 멀리 진나라 때부터 기록에 보이는 민간 무용으로, 당나라에 이르러 더욱 성행했으며, 무용수의 긴 소매는 모두 흰색 모시로 만들어져 펄럭이는 춤을 출 때 긴 소매가 민첩하게 흔들리는 묘미가 마치 채운이 달을 쫓는 듯하여 우아하고 아름다워 《백저무》라고 불립니다.
  • 《춘앵전》은 당태종이 태자를 책봉하는 의식 때 마침 꾀꼬리가 날아와 길조로 여겨 악관에게 곡을 지어 경하하게 하여 이름이 유래되었으며, 이 곡은 경쾌하고 청아하며 아름다운 선율을 자랑하며 성당 악무의 대표작 중 하나입니다.
  • 《답가》 소녀들이 봄바람을 맞으며 노래하며 춤추며 답청하러 오는 춤은 고대 소녀들이 행복하고 아름다운 생활을 갈망하는 정경을 표현했습니다.
  • 《금강역사》 가면무는 중국 고대에 기록이 있으며, 당나라에 이르러 매우 성행했으며, 이 춤은 역귀를 몰아내고 사악을 물리칩니다. 당나라 사람들이 태평한 생활을 갈망하는 소망을 표현했습니다.
  • 《안탑불광》 춤은 성당 시기, 고대 장안의 안탑, 불광이 널리 비추어 당시 사람들에게 웅대한 지혜와 길조, 국태민안, 만대영창을 가져다준 모습을 표현했습니다.
  • 《타조》는 민간 악기에서 선택되었으며, 쇄납의 카강으로 수확 계절에 노인과 아이들이 함께 모여 즐거워하는 모습을 표현하여 한 가족의 풍년을 기뻐하는 유쾌한 장면을 표현했습니다.
  • 《예상우의무》는 당나라 궁중에서 가장 유명한 춤 중 하나로, 전해지는 바에 따르면 당현종은 음률에 능통하여 어느 날 꿈에 달나라 궁궐의 선경을 유람하며 많은 선녀들이 오색 구름처럼 아름다운 복장을 입고 하늘에서 춤추며 노래하는 것을 목격했습니다. 꿈에서 깨어난 후 음률을 지어 사랑하는 비 양옥환에게 편무하게 했습니다.
  • 《압자반취》, 《노호마아》 이 두 곡의 타악곡은 전자는 서안 고악에서, 후자는 위북 민간 고악에서 취재했습니다. 곡은 오리가 다투는 생생한 정취와 호랑이가 바람을 일으키며 걸어가는 위엄있는 웅자를 묘사했습니다.
  • 《대당예악》은 장엄하고 빛나는 경전 장면과 오색찬란한 악무 공연을 통해 대당의 공전절후의 번성한 모습과 드넓은 국풍을 보여주고 동방 악무 문화의 신묘한 풍채를 보여줍니다.
《금강역사》 가면 무용은 중국 고대에 기록이 있으며, 당나라 시대에 매우 성행했습니다. 이 춤은 역귀를 쫓아내고 악을 물리치는 것을 통해 당나라 사람들이 태평한 삶을 염원하는 모습을 표현합니다.
《금강역사》 가면 무용은 중국 고대에 기록이 있으며, 당나라 시대에 매우 성행했습니다. 이 춤은 역귀를 쫓아내고 악을 물리치는 것을 통해 당나라 사람들이 태평한 삶을 염원하는 모습을 표현합니다.
고악 – 타악기 곡인 '오리의 말다툼', '호랑이의 이갈이'는 전자는 시안 고악에서, 후자는 웨이베이 민간 고악에서 소재를 가져왔습니다. 곡은 오리가 다투고 즐겁게 노는 생생한 모습과 호랑이가 바람을 일으키며 움직이는 위풍당당한 모습을 묘사합니다.
고악 – 타악기 곡인 '오리의 말다툼', '호랑이의 이갈이'는 전자는 시안 고악에서, 후자는 웨이베이 민간 고악에서 소재를 가져왔습니다. 곡은 오리가 다투고 즐겁게 노는 생생한 모습과 호랑이가 바람을 일으키며 움직이는 위풍당당한 모습을 묘사합니다.
《안탑불광(雁塔佛光)》 무용은 성당 시기, 고도 장안의 안탑에서 부처의 빛이 널리 비추어 당시 사람들에게 큰 지혜와 길조를 가져다주고, 나라가 태평하고 백성이 편안하며, 영원히 번성하는 모습을 표현합니다.
《안탑불광(雁塔佛光)》 무용은 성당 시기, 고도 장안의 안탑에서 부처의 빛이 널리 비추어 당시 사람들에게 큰 지혜와 길조를 가져다주고, 나라가 태평하고 백성이 편안하며, 영원히 번성하는 모습을 표현합니다.
《화청궁》은 당현종과 양귀비가 공연을 관람하고 문무백관을 소견하던 장소로, 그 규모가 웅장하고 화려하며 기세가 웅위롭습니다. 고대 악기 연주에 맞춰 당나라의 융성하고 빛나는 기상을 표현했습니다.
《화청궁》은 당현종과 양귀비가 공연을 관람하고 문무백관을 소견하던 장소로, 그 규모가 웅장하고 화려하며 기세가 웅위롭습니다. 고대 악기 연주에 맞춰 당나라의 융성하고 빛나는 기상을 표현했습니다.
《방당악무》는 성당 왕조 시대에 여러 나라가 조공을 바치고 민족이 융합되었던 번성한 모습과 풍토, 인정을 충분히 구현했습니다.
무대 연출은 당나라 시대의 악무가 가진 독특한 형식, 곡목, 스타일, 운율을 모방하여 악무 예술의 형식미와 의례감을 높입니다.
소나 중주——《대추 따기》는 민간 악기에서 선택되었으며, 소나의 ‘카腔’을 사용하여 수확철 노인과 아이들이 함께 모여 즐거워하는 모습을 표현하고, 온 가족이 풍년을 기뻐하는 즐거운 장면을 나타냅니다.
소나 중주——《대추 따기》는 민간 악기에서 선택되었으며, 소나의 ‘카腔’을 사용하여 수확철 노인과 아이들이 함께 모여 즐거워하는 모습을 표현하고, 온 가족이 풍년을 기뻐하는 즐거운 장면을 나타냅니다.
《답가》 소녀들이 봄바람을 맞으며 노래하고 춤추며 봄나들이를 왔으며, 춤은 고대 소녀들이 행복하고 아름다운 삶을 갈망하는 모습을 표현했습니다.
《답가》 소녀들이 봄바람을 맞으며 노래하고 춤추며 봄나들이를 왔으며, 춤은 고대 소녀들이 행복하고 아름다운 삶을 갈망하는 모습을 표현했습니다.
《대당예악》은 장엄하고 화려한 경축 장면과 다채로운 음악과 무용 공연을 통해 대당의 전례 없는 번성한 모습과 드넓은 국풍을 보여주고, 동방 음악과 무용 문화의 아름다움을 전시합니다.
《대당예악》은 장엄하고 화려한 경축 장면과 다채로운 음악과 무용 공연을 통해 대당의 전례 없는 번성한 모습과 드넓은 국풍을 보여주고, 동방 음악과 무용 문화의 아름다움을 전시합니다.
《백저무(白苎舞)》는 진(晋)나라 시대부터 기록에 보이는 민간 무용으로, 당나라 시대에 이르러 더욱 성행했습니다. 무용수의 긴 소매는 모두 흰색 저마로 만들어졌으며, 춤을 출 때 긴 소매가 민첩하게 흔들리는 모습이 마치 채운이 달을 쫓는 듯 아름답고 우아하여 《백저무(白苎舞)》라고 불립니다.
《백저무(白苎舞)》는 진(晋)나라 시대부터 기록에 보이는 민간 무용으로, 당나라 시대에 이르러 더욱 성행했습니다. 무용수의 긴 소매는 모두 흰색 저마로 만들어졌으며, 춤을 출 때 긴 소매가 민첩하게 흔들리는 모습이 마치 채운이 달을 쫓는 듯 아름답고 우아하여 《백저무(白苎舞)》라고 불립니다.
여자 군무——《예상우의무》는 당나라 궁궐에서 가장 유명한 춤 중 하나로, 당 현종이 음률에 능했는데, 어느 날 꿈에 달나라 궁궐의 선경을 유람하며 수많은 선녀들이 채운처럼 아름다운 옷을 입고 하늘에서 춤추며 노래하는 것을 보았다고 합니다. 꿈에서 깨어난 후 음률을 만들어 애비 양옥환에게 맡겨 편찬하게 했습니다.
여자 군무——《예상우의무》는 당나라 궁궐에서 가장 유명한 춤 중 하나로, 당 현종이 음률에 능했는데, 어느 날 꿈에 달나라 궁궐의 선경을 유람하며 수많은 선녀들이 채운처럼 아름다운 옷을 입고 하늘에서 춤추며 노래하는 것을 보았다고 합니다. 꿈에서 깨어난 후 음률을 만들어 애비 양옥환에게 맡겨 편찬하게 했습니다.
생황 독주 – ‘춘앵전(春莺啭)’ 당태종이 태자를 책봉하는 의식 때, 꾀꼬리가 날아가는 모습이 길조로 여겨져 악관에게 명하여 경하하는 곡을 짓게 하였고, 이로 인해 이름이 붙여졌다고 전해집니다. 이 곡은 경쾌하고 맑으며, 아름답고 듣기 좋으며, 성당(盛唐) 시대의 대표적인 음악 무용 작품 중 하나입니다.
생황 독주 – ‘춘앵전(春莺啭)’ 당태종이 태자를 책봉하는 의식 때, 꾀꼬리가 날아가는 모습이 길조로 여겨져 악관에게 명하여 경하하는 곡을 짓게 하였고, 이로 인해 이름이 붙여졌다고 전해집니다. 이 곡은 경쾌하고 맑으며, 아름답고 듣기 좋으며, 성당(盛唐) 시대의 대표적인 음악 무용 작품 중 하나입니다.
《방당악무》는 역대 가무의 장점을 집대성하고 시, 사, 가, 부에 취주탄창을 부여했으며, 종, 고, 금, 슬을 경가만무에 융합하여 서역 실크로드 연선의 많은 소수민족 및 국외 문화의 정수를 겸수하여 성당 왕조의 백국 조하, 민족 융합의 번성한 모습과 풍토 인정을 충분히 구현했습니다.
《방당악무》는 역대 가무의 장점을 집대성하고 시, 사, 가, 부에 취주탄창을 부여했으며, 종, 고, 금, 슬을 경가만무에 융합하여 서역 실크로드 연선의 많은 소수민족 및 국외 문화의 정수를 겸수하여 성당 왕조의 백국 조하, 민족 융합의 번성한 모습과 풍토 인정을 충분히 구현했습니다.
섬서가무대극원
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섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.
섬서가무대극원 《방당악무》 공연 좌석 배치도이며, 좌석 선택은 불가하고 구역만 지정 가능합니다.

Tip

극장 주소: 산시성 시안시 베이린구 원이베이루 161호 산시 가무 대극장 극장 운영 시간: 월요일~일요일 09:00~22:30 공연 시간: 저녁 19:30 공연 시작 30분 전부터 티켓 확인 후 입장 가능하며, 가급적 공연 시작 1시간 전에 도착하여 티켓 교환 절차를 진행해 주시기 바랍니다. 교환 방법: 산시 가무 대극장에서 클룩 공식 주문 시 기재한 성함을 말씀하시고 입장권으로 교환하십시오.

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