屏東 平燕1936文化基地 入場チケット

• 屏東県立美術館、屏東タバコ葉博物館、屏東客家博物館、屏東原住民博物館からなる大規模な博物館群
• 五感とテクノロジー体験を特徴とし、多様な文化テーマの特別展を提供
• 屏東から世界の芸術、文化、産業を見る、ワンストップの深い文化探訪

－ 屏東県立美術館 －

｜コレクション特別展｜大湧崁岸（Tuā-íng Khàm Huān）

大湧崁岸は、海洋の黒潮がもたらす波のうねりを、海岸を覆う壮大な視覚と音のイメージを切り口とし、強い地理的特性と地域性を宣言する基調を持ち、国際的な視野を迎えるという壮大な意図も含まれています。「大湧崁岸」とは、大波が押し寄せ、海岸を覆うことで生じる潮流を意味し、屏東の芸術的視野は、このうねりの精神的イメージの中で、より流動的な輝きを放っています。展覧会は、波の地理的特性を切り口に、〈山海から来た人々〉、〈風がうねり、合流する〉、〈南国の先駆者〉、〈新時代の霊光〉、〈未来の芸術種〉の五つのサブテーマを展開します。 本展の展示品には、屏東県政府文化処が長年にわたり深く掘り下げてきた100点以上のコレクションが含まれており、福岡アジア美術館、国立台湾美術館、台北市立美術館、高雄市立美術館、アートバンク、宏葉芸術基金会、漢声雑誌社、芸術家およびその家族などから借用した作品も展示されています。また、劉秋兒、呉政璋、安聖惠の3名の芸術家には、本展のために作品を制作してもらい、屏東特有の人文的雰囲気に呼応し、地域の風土と展覧会の精神とのつながりをさらに強化しています。

キュレーター｜黄志偉・許遠達 会期｜2026.3.28 – 2027.11.28 時間｜09:00 – 18:00 毎週月曜休館 場所｜屏東県立美術館 (屏菸1936文化基地 ‧ 屏東市菸廠路1号)

－ 16号倉庫 －

｜屏東タバコ葉博物館｜タバコ・葉・工場—再乾燥された黄金の記憶

農工業における技術的な詳細とは、文化の蓄積であり、文明を前進させる基本的な原動力であると言えます。屏東のタバコ葉工場は、屏東独自の産業と文化遺産であるだけでなく、人類文明の重要な一ページでもあります。 屏東の恵まれた肥沃な土地で育つタバコ草は、青々とした緑から黄金色へと変化し、種まきから収穫、加工に至るまで、その製造工程には地域の風土、長老たちの知恵、そして無数の労働者の汗が凝縮された勤勉な結晶が詰まっています。タバコ葉に焦点を当てると、タバコ葉は様々な加工機械によって細かく処理されます。湿潤、先端切断、骨抜き、再乾燥、包装など、すべての複雑な工程が、台湾のこのユニークな産業と文化の真髄を展示し、証言しています。 タバコ葉工場を訪れると、1936年から順次建設された巨大な工場が、これらすべてを育んだ重要な場所であることがわかります。異なる分業の職人たちが機械とタバコ葉の間を行き交い、その卓越した労働技術は、文明の記憶に刻まれるべきものです。 現在、屏東タバコ葉工場は「タバコ・葉・工場—再乾燥された黄金の記憶」という常設展として一般公開されており、皆様には現地に残された機械の間を探索し、タバコ葉生産の加工工程を理解し、タバコ葉栽培の裏に隠された専門的なこだわり、土地の風味、職人の関与がタバコ葉とタバコ葉工場の文化的価値をどのように形成したかを見て、この独特な時間と空間に浸り、青々とした緑から黄金色へと変化するこの産業と労働の記憶を体験していただきたいと思います。

｜屏東客家博物館｜六堆の印

「六堆」とは、地図上に正式に現れたことのない名称ですが、特定の地理的領域を描写し、独特の文化的精神を体現しています。それは具体的でありながら抽象的であり、古典的でありながら現代的であり、勇敢で団結していると同時に、穏やかで優雅でもあります。「六堆」は、高屏地区の客家民族全体の総称であるだけでなく、数百年にわたるこの土地での感動的な生命の物語をも表しています。 開拓時代、客家移民は水が豊かで肥沃な屏東平野にやって来ました。彼らは川に沿ってため池や水路を建設し、懸命に開墾し、村を築き、土地と共に新たな章を紡ぎました。先人たちの汗は豊かな作物を生み出し、各世代を育み、豊かで団結した集落を形成しました。この土地で、客家の人々は天を敬い、地を感謝し、恩に報い、福を惜しむという寓意に富んだ伝統的な儀礼生活を伝え、忠孝節義と晴耕雨読の精神も世代を超えて受け継がれています。 「六堆の印」は、六堆の人々の人生の歩みを通して民族の発展の様子を再現し、文化の中で最も独特な物質的・精神的要素を芸術的な方法で表現しています。皆様を六堆にお招きし、六堆と心を通わせていただきたいと思います。

｜屏東原住民博物館｜斜面上の民（Kacalisian）

古くから、南台湾のパイワン族とルカイ族の人々は自らを「kacalisian」と呼んでいました。これは、創世神話の時代から、彼らの起源、居住地、農耕地、狩猟地が代々「斜面の土地」に実際に存在し、南台湾の大武山、大母母山、霧頭山などを聖山として、斜面の土地で民族の人文芸術と命脈を永続的に伝承してきたことを意味します。 屏東の斜面山脈に住む原住民の人々が示す精緻な工芸品、古謡、そして「kacalisian」という古い言葉の哲学と思考は、間違いなく密接な関係があります。斜面の山林の土地で、民族の「手」と「心」が織りなす独特で洗練された生活美学が形成されています。今日に至るまで、このような特殊な人文芸術的背景と思考が、新世代のパイワン族とルカイ族の多くの芸術家、音楽家、文化クリエイターを生み出しています。 斜面上の民の人文芸術は、生活のあらゆる側面に及んでおり、「心から表現される自然の美」です。衣装の色、彫刻工芸、装飾芸術、伝統的な歌舞、そして現代芸術の表現に至るまで、斜面上の民は常に美意識をもって物語を語り続けています。山林、土地、そして民族が一体となって、独特で洗練された人文芸術を織りなし、それが日常生活に体現されています。