Dazhao templom

A Jokhang templom, tibetiül „Jokhang”, más néven „Zulakhang”, a tibeti buddhista hívők zarándoklatának végpontja. Számukra a Jokhang templom szentsége nem marad el a Potala palotáétól. Földrajzi elhelyezkedését és a tibeti buddhista hívők szívében elfoglalt helyét tekintve a Jokhang templom méltán a tibeti buddhizmus szent helye és központja, rendkívül magasztos és szent státusszal bír a tibeti buddhizmus történetében. A Jokhang templomot a 7. század közepén építették, Songtsen Gampo tibeti király építtette, hogy elhelyezze benne nepáli felesége, Bhrikuti hercegnő által Katmanduból hozott 8 éves Sakyamuni Buddha életnagyságú szobrát. 1409-ben Tsongkhapa nagymester, a Gelug iskola alapítója terjesztette a buddhista tanításokat a Jokhang templomban, és megtartotta a nagy imafesztivált, ezzel megalapozva fontos helyét a tibeti buddhizmus történetében. A 8. században, amikor Wencheng hercegnő a Tang-dinasztiából Tibetbe érkezett, a Chang'anból hozott 12 éves Sakyamuni Buddha életnagyságú szobrát a Jokhang templomban helyezték el, amely a templom kincsévé vált, és az egyik kihagyhatatlan látványosság a turisták és a zarándokok számára.

Ezenkívül a templomban közel ezer méter hosszú tibeti stílusú falfestmények találhatók, mint például a „Wencheng hercegnő Tibetbe érkezése” és a „Jokhang templom építése”, valamint két Ming-dinasztia korabeli hímzett védőisten thangka, amelyek ritka művészeti kincsek. A kora körüli zarándokút Lhászában három zarándokút van: „belső, középső és külső”, amelyek mind a Jokhang templom körül helyezkednek el. Ezek közül a templom ezer Buddha csarnokát körülölelő kör a belső kör, amelyet „Nangkornak” neveznek; a Jokhang templom külső kerületét körülölelő kör a középső kör, amelyet „Barkornak” neveznek; a Potala palotát, a Gyógyszerkirály-hegyet, a Ramoche templomot és a Jokhang templomot körülölelő kör pedig a külső kör, amelyet „Lingkornak” neveznek. Látnivalók A főbejáraton belépve a Jokhang templomba egy udvar található. Az udvar keleti oldalán több sor vajlámpa ég, amelyek soha nem alszanak ki, mivel a hívők minden nap vajjal töltik fel őket. A vajlámpák mögött található a Jokhang templom főcsarnokának főbejárata. A bejárat bal oldalán Padmasambhava nagymester, a Vörös Iskola alapítója, jobb oldalán pedig Jampa Buddha, azaz Maitreya Buddha, más néven a Jövő Buddha található. A jobb oldali falon a Jokhang templom építésének történetét bemutató falfestmények láthatók, amelyek főként a 7. századi Potala palota megjelenését és a tó feltöltésének és a Jokhang templom építésének jeleneteit ábrázolják. Az óramutató járásával megegyező irányban haladva a Sárga Iskola alapítójának, Tsongkhapa nagymesternek és nyolc fő tanítványának Buddha-csarnoka található. Tovább jobbra haladva, áthaladva a két oldalon lévő Yaksha csarnokon és a Sárkánykirály csarnokon, több száz vajlámpa mögött található a híres „Jokhang” csarnok. Ez a Jokhang templom fő része és lényege. A Jokhang csarnok közepén található a nagy imaterem, ahol a lámák naponta imádkoznak és gyakorolnak. Körülötte számos kisebb imaterem található, amelyek közül a középen elhelyezkedő Sakyamuni Buddha csarnok kihagyhatatlan, ahol Wencheng hercegnő által hozott 12 éves Sakyamuni Buddha életnagyságú arany szobra található. Ez a Jokhang templom központja és a zarándokok szent helye. Az udvar mellett lépcsők vezetnek a második és harmadik emeletre. A második emeleten található a Dharma Királyok Csarnoka, ahol Songtsen Gampo tibeti király, Wencheng hercegnő és Bhrikuti hercegnő szobrai találhatók, valamint a Palden Lhamo védőisten csarnoka. A második emeleti tágas teraszról a Potala palotára nyílik kilátás, amely kiváló hely a fényképezésre. A harmadik emeleti aranytető szintén a Jokhang templom egyik látványossága, bár a harmadik emeletet legtöbbször nem nyitják meg a nagyközönség előtt. Ha véletlenül fel lehet jutni a harmadik emeletre, a négy ragyogó aranytető lenyűgöző látványt nyújt.

Belépési korlátozások

1. Látogatáskor az öltözéknek és a megjelenésnek méltóságteljesnek és tisztelettudónak kell lennie. Tilos rövidnadrágot, rövid szoknyát, fedetlen mellkast vagy hátat viselni, valamint nyitott orrú papucsot hordani. A kalapot le kell venni.
2. Engedély nélkül tilos tiszteletlenül fényképezni vagy videózni a tibeti zarándokokat és a kolostorok szerzeteseit.
3. A templomcsarnokban tilos hangosan beszélni, mutogatni vagy gúnyolódni.
4. A templomcsarnokban található falfestményeket, Buddha-szobrokat, rituális tárgyakat, szentírásokat, felajánlásokat stb. tilos önkényesen megütni, megérinteni vagy elvinni.