Tainan Konfuciusz templom jegyek

A Tainan Konfuciusz Templom, ez az 1665-ben alapított nemzeti műemlék, nemcsak Tajvan történelmének első hivatalos iskolája, hanem „Tajvan első iskolája” néven is ismert. Ez a bal oldalon iskolát, jobb oldalon templomot magában foglaló épület a Ming-dinasztia és a Csing-dinasztia idején mindig is fontos helyszíne volt a nemzet tehetségeinek és az írástudók képzésének, mély történelmi és kulturális örökséget hordozva.

Tainan Konfuciusz Templom: Tajvan első iskolája, évszázados kulturális hagyomány

Tajvan első Konfuciusz Temploma Tainanban

Ming Yongli tizenkilencedik évében (1665-ben), amikor Zheng Jing, Zheng Chenggong örököse uralkodott, Chen Yonghua tanácsadó és katonai parancsnok segítette őt, és javasolta: „Választani kell egy helyet egy szent templom és iskola építésére, hogy tehetségeket gyűjtsünk; mert ha az országnak vannak bölcs emberei, az állam alapja szilárd lesz, és a világ sorsa virágozni fog.” Zheng Jing beleegyezett, és a Chengtian prefektúra (a mai Tainan város) területén Konfuciusz Templomot építtetett, Konfuciuszt tisztelve, hogy előmozdítsa a nemzeti oktatást és a civilizációt. Háromszáz év alatt a fenséges szentély és a pompás iskola a kínai kultúra továbbadását és a füstölő illatát szimbolizálta, és elnyerte a „tengerparti Zou Lu” megtisztelő címet. ▲ Tajvan első iskolája

Tajvan első iskolája - Dacheng Fang (Nagy Teljesség Kapu)

A „Dacheng Fang” elnevezés Konfuciusz „Dacheng Zhizheng Xianshi” (Nagy Teljességű, Legszentebb Tanító) címéből ered, és a szent erény dicsőítését is jelenti. A kapu egy kaputorony formájú, kereszt alakú teherhordó falakkal, amelyek növelik a stabilitást. A fal tetején elöl és hátul, balra és jobbra hat fecskefarok alakú tetőgerinc emelkedik, amelyeket dougong (konzolrendszer) támaszt alá, és egy xieshan stílusú tetőt tart. A kapun magasan függ a „Tajvan első iskolája” feliratú tábla, amely valóban visszhangozza Tajvan első Konfuciusz Templomának hírnevét. A Dacheng Fang bal oldali falába egy „Leszállási Emlékmű” van beépítve, amely a látogatókat fogadja. A kapu oldalán fal veszi körül a templomot, a fal magas és vörös színű. Konfuciusz a Zhou-dinasztia idején élt, abban a korban a vörös színt tisztelték, a koronákat, ruhákat és palotákat mind nemes vörössel díszítették, és a Konfuciusz Templom falai is ilyenek. ▲ Leszállási Emlékmű A magas falat „palotafalnak” is nevezik, ami a „Beszélgetések és mondások” című műből származik: Zigong a „palotafalat” a tudás és műveltség metaforájaként használta, mondván, hogy az ő fala vállig ér, míg Konfuciusz fala több ren (egy ren hét chi, több ren már magas) magas. Később az emberek a „Wan Ren Gong Qiang” (Tízezer ren magas palotafal) kifejezéssel dicsőítették Konfuciusz tudását és erkölcsét, így a palotafal a Konfuciusz Templomok szokásos részévé vált. A Pan Gong Shifang (Félhold Palota Kőív) és a Wan Ren Gong Qiang (Tízezer ren magas palotafal) után belépve a Dong Dacheng Fangba (Keleti Nagy Teljesség Kapu), bepillantást nyerhetünk a belső szépségbe. Láthatjuk a tágas és nyitott teret, az égig érő ősi fákat, az „Xingtan Xiayin” (Ginkgo oltár nyári árnyéka) hírneve messze eljutott. A kapu oldalán korábban hivatalok és földistenség-szentélyek voltak, amelyek az idő múlásával elhanyagolttá váltak, és ma „Műtárgykiállító teremmé” alakították át, mellette pedig egy gondnoki iroda található. ▲ Dacheng Dian (Nagy Teljesség Csarnok)

Bal oldalon iskola, jobb oldalon templom - A Konfuciusz Templom építészeti elrendezése

A Konfuciusz Templomot röviden „Konfuciusz Templomnak”, „Wen Miao”-nak (Kulturális Templom) vagy „Xianshi Miao”-nak (Ősi Tanító Temploma) is nevezik. Ez a templom egy hagyományos három udvaros, két szárnyas épület, amely fokozatosan fejlődött a „bal oldalon iskola, jobb oldalon templom” és az „elülső csarnok, hátsó pavilon” elrendezés szerint. Azonban számos reform, változás és az idő múlása során egyes épületek természeti katasztrófák vagy háborúk miatt elpusztultak, például a Zhuzi Templom, a Lingxing Kapu, a professzori hivatal és az akadémiai hivatal mind eltűntek, csak üres területek maradtak. A ma látható épületek többsége a japán megszállás Taisho hatodik évében (1917) történt felújítás utáni állapotot tükrözi, és nagyrészt megőrizte a Csing-dinasztia stílusát és szabályait. Ez Tajvan első Konfuciusz Temploma, és a legreprezentatívabb hagyományos minnani stílusú épület.

Minglun Tang (Erkölcsi Oktatás Csarnoka)

A „bal oldali iskola” a Minglun Tangra utal, amely a Konfuciusz Templom Dacheng Dianjának bal oldalán található, és a Tajvani Prefektúra Iskolájának helyszíne volt. Régen az ide beiratkozott diákok itt kaptak felügyeletet a prefektúra iskolájának professzoraitól, fejlesztették jellemüket, szorgalmasan tanultak, vitatták meg az ügyeket és dolgoztak ki stratégiákat. A Minglun Tang San Chuan Men (Három Bejáratú Kapu) vízszintes tábláin a „Belépés az Erény Kapujába”, a „Szent Terület” és a „Bölcsek Kapuja” feliratok olvashatók. A diákok ezen a kapun keresztül felnézve, a térbeli utalásokon keresztül, a konfucianizmus által hangsúlyozott jellemfejlesztés és a szentek és bölcsek elérésének vágya természetesen felébredt bennük. ▲ Minglun Tang

Dacheng Men (Nagy Teljesség Kapu) és Dacheng Dian (Nagy Teljesség Csarnok)

A Konfuciusz Templom épületegyüttesében a Dacheng Men a legdíszesebb. Az oszlopokon nincsenek feliratok, hogy elkerüljék a „Konfuciusz előtt írásokat árulni” gúnyolódást. Minden ajtószárnyat száznyolc ajtószeg díszít, mivel a „kilenc” a yang számok csúcsa, és annak többszöröse a szent templom méltóságát és tiszteletét, valamint a császárok kiváltságát jelképezi. A Dacheng Dian főgerincének két végén „Zangjing Tong” (Szentírás-henger) áll; vagy „Tongtian Zhu” (Égig érő oszlop) néven is ismert, amely Konfuciusz érdemeit szimbolizálja, amelyek az égig és a földig érnek, és tanításai az ókortól napjainkig hatnak. A kettős eresz négy sarkában nyolc harang függ, ami azt jelenti, hogy az ég Konfuciuszt fogja használni mint fakalapácsot, hogy felrázza és felvilágosítsa a világot.

A csarnok előtt egy terasz található, ahol a Konfuciusz-ünnepség hat táncát adják elő. A kőből faragott „San Shui Chi Shou” (Vízlevezető Sárkányfej) a terasz alapjának négy sarkába van beépítve, mint a terasz és a folyosó vízelvezető nyílása. A Chi Shou sárkányfejhez hasonló, más néven „Ao Shou” (Óriás teknősfej), amely a „egyedülálló siker” és a „négy égtáj áldása” metaforáját hordozza. A „Dong Wu” (Keleti Szárny) és a „Xi Wu” (Nyugati Szárny) a Dacheng Dian előtt, bal és jobb oldalon található melléképületek. Az ereklyetár és a hangszertár a bal és jobb szárny hátsó részén helyezkedik el. A hátsó csarnokot eredetileg „Qisheng Ci”-nek (Szentek Felébresztésének Temploma) nevezték, és Konfuciusz apját, Shuliang Het tisztelték benne. A bal oldali terem az „Yicheng Shuyuan” (Yicheng Akadémia) volt, amely a tavaszi és őszi Konfuciusz-ünnepségekkel kapcsolatos ügyekért felelt. A jobb oldali terem eredetileg „Dianji Shi” (Iratok Terem) volt. A hátsó csarnok a „jobb oldali templom” végén található, és a folyosón keresztül vissza lehet jutni a „bal oldali iskola” területére.

▲ Dacheng Men

Wenchang Ge (Irodalmi Virágzás Pavilon)

A Wenchang Ge, más néven „Kuixing Lou” (Kuixing Torony), a Minglun Tang bal hátsó részén található, és a Konfuciusz Templom épületegyüttesének egyetlen torony alakú épülete. ▲ Wenchang Ge

Pan Gong Shifang (Félhold Palota Kőív)

A „Pan Gong” két szó az akadémia helyét szimbolizálja. A diákok, miután sikeresen letették a megyei vizsgát, beléptek az akadémiára (Pan Gong), és „sheng yuan” (diák) címet kaptak. Az „ru pan” (belépés a Panba), „you pan” (utazás a Panban), „cai qin” (zeller szedése) vagy „aoyou pan shui” (barangolás a Pan vizein) mind a diákok iskolába lépését jelentik. A „Pan Gong Shifang” eredetileg a Tainan Konfuciusz Templom legkülső bejárata volt. A japán megszállás idején a Nanmen út építése miatt keletre tolódott. Ma a Konfuciusz Templom „Tajvan első iskolája” Dacheng Fangjával szemben található, a Nanmen úton keresztül. ▲ Pan Gong Shifang