Jokhang-Tempel

Der Jokhang-Tempel, auf Tibetisch "Jokhang" genannt, auch bekannt als "Zulakhang", ist das Ziel der Pilger tibetischer Buddhisten. In ihren Herzen ist die Heiligkeit des Jokhang-Tempels nicht geringer als die des Potala-Palastes. Sowohl geografisch als auch in den Herzen der tibetischen Buddhisten ist der Jokhang-Tempel ein wahrer heiliger Ort und das Zentrum des tibetischen Buddhismus und nimmt in der Geschichte des tibetischen Buddhismus eine äußerst erhabene und heilige Stellung ein. Der Jokhang-Tempel wurde Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr. erbaut, um die 8-jährige lebensgroße Buddha-Statue von Shakyamuni unterzubringen, die Prinzessin Bhrikuti, die nepalesische Gemahlin des tibetischen Königs Songtsen Gampo, aus ihrer Heimat Kathmandu mitgebracht hatte. Im Jahr 1409 n. Chr. verbreitete der Gründer der Gelug-Schule, Meister Tsongkhapa, im Jokhang-Tempel den Buddhismus und hielt eine große Gebetsversammlung ab, wodurch seine wichtige Stellung in der Geschichte des tibetischen Buddhismus begründet wurde. Im 8. Jahrhundert n. Chr. wurde die 12-jährige lebensgroße Buddha-Statue von Shakyamuni, die Prinzessin Wencheng der Tang-Dynastie bei ihrer Ankunft in Tibet aus Chang'an mitgebracht hatte, im Jokhang-Tempel aufgestellt und wurde zum Schatz des Tempels, einer der Sehenswürdigkeiten, die Touristen und Pilger nicht verpassen dürfen.

Darüber hinaus gibt es im Tempel tibetische Wandmalereien von fast tausend Metern Länge, "Prinzessin Wencheng betritt Tibet" und "Bau des Jokhang-Tempels", sowie zwei Tangkas mit Schutzgottheiten, die in der Ming-Dynastie gestickt wurden und seltene Kunstschätze sind. Die Pilgerwege in Lhasa haben drei "innere, mittlere und äußere" Umrundungswege, die alle um den Jokhang-Tempel herumführen. Der innere Umrundungsweg, "Nangkhor" genannt, führt einmal um die Haupthalle des Jokhang-Tempels im Inneren des Tempels. Der mittlere Umrundungsweg, "Barkhor" genannt, führt einmal um das Äußere des Jokhang-Tempels. Der äußere Umrundungsweg, "Lingkhor" genannt, führt einmal um den Potala-Palast, den Medikamentenkönig-Berg, den Ramoche-Tempel und den Jokhang-Tempel. Nach dem Betreten des Jokhang-Tempels durch den Haupteingang befindet sich ein Innenhof. Auf der Ostseite des Hofes befinden sich mehrere Reihen von Butterlampen, die das ganze Jahr über brennen, da die Gläubigen täglich Butter hinzufügen. Hinter den Butterlampen befindet sich der Haupteingang des Jokhang-Tempels. Links vom Eingang befindet sich Padmasambhava, der Gründer der Nyingma-Schule, und rechts befindet sich Jampa Buddha, also Maitreya Buddha, auch bekannt als: der zukünftige Buddha. An der rechten Wand befindet sich ein Wandgemälde über die Geschichte des Baus des Jokhang-Tempels, dessen Hauptinhalt das Aussehen des Potala-Palastes im 7. Jahrhundert und die Szene des Baus des Jokhang-Tempels durch das Auffüllen des Sees ist. Im Uhrzeigersinn geht es weiter zu den Buddha-Hallen, die dem Gründer der Gelug-Schule, Meister Tsongkhapa, und seinen acht großen Schülern gewidmet sind. Wenn man weiter nach rechts geht und die Yaksha-Halle und die Drachenkönig-Halle auf beiden Seiten durchquert, befindet sich hinter Hunderten von Butterlampen die berühmte "Jokhang"-Halle. Sie ist sowohl der Hauptteil des Jokhang-Tempels als auch dessen Essenz. In der Mitte der Jokhang-Halle befindet sich die große Gebetshalle, in der die Lamas normalerweise beten und meditieren. Ringsum gibt es viele kleine Gebetshallen, von denen die Shakyamuni-Buddha-Halle in der Mitte nicht verpasst werden sollte. Hier ist die 12-jährige lebensgroße goldene Statue von Shakyamuni Buddha untergebracht, die Prinzessin Wencheng mitgebracht hat. Dies ist das Zentrum des Jokhang-Tempels und ein heiliger Ort, den sich die frommen Pilger wünschen, die hierher kommen. Neben dem Hof gibt es Treppen, die zum zweiten und dritten Stock führen. Im zweiten Stock befinden sich die Dharma-König-Halle, die dem tibetischen König Songtsen Gampo, Prinzessin Wencheng und Prinzessin Bhrikuti gewidmet ist, sowie die Schutzgott-Halle von Palden Lhamo, die der Göttin Palden Lhamo gewidmet ist. Von der breiten Terrasse im zweiten Stock aus hat man einen weiten Blick auf den Potala-Palast, ein ausgezeichneter Ort zum Fotografieren. Das goldene Dach im dritten Stock ist ebenfalls eine der Sehenswürdigkeiten des Jokhang-Tempels, aber der dritte Stock ist die meiste Zeit nicht für die Öffentlichkeit zugänglich. Sollte man zufällig die Gelegenheit haben, den dritten Stock zu betreten, sind die vier prächtigen goldenen Dächer atemberaubend.

Eintrittsbeschränkungen

1. Beim Besuch müssen Kleidung und Erscheinungsbild anständig und würdevoll sein. Kurze Hosen, kurze Röcke, freizügige Kleidung und offene Sandalen sind nicht erlaubt. Hüte müssen abgenommen werden.
2. Ohne Genehmigung ist es nicht gestattet, Pilger und Mönche in tibetischen Klöstern unhöflich zu fotografieren oder zu filmen.
3. In der Halle ist lautes Reden, Zeigen und Spott strengstens untersagt.
4. Wandmalereien, Buddha-Statuen, Ritualgegenstände, Schriften, Opfergaben usw. in der Halle dürfen nicht willkürlich angeschlagen, berührt oder mitgenommen werden.