Entrada al Temple de Confuci de Tainan

El Temple de Confuci de Tainan, un monument nacional fundat el 1665, no només és la primera escola oficial de la història de Taiwan, sinó que també gaudeix de la reputació de "Primera Escola de Taiwan". Aquesta arquitectura, amb l'escola a l'esquerra i el temple a la dreta, va ser un lloc important per formar talents nacionals i educar erudits durant els períodes Ming Zheng i Qing, portant una profunda herència històrica i cultural.

Temple de Confuci de Tainan: La primera escola de Taiwan, amb una tradició literària centenària

El primer temple de Confuci de Taiwan es troba a Tainan

L’any 1665, durant el dinastia Ming Yongli, quan Zheng Jing, el fill de Zheng Chenggong, estava al poder, Chen Yonghua, el conseller militar, el va assistir i es va esforçar per governar bé, proposant: “Cal triar un lloc per construir un temple sagrat i establir escoles per reclutar talents; si el país té savis, la base del país serà sòlida i la fortuna del món prosperarà”. Zheng Jing va acceptar i va construir el Temple de Confuci a la prefectura de Chengtian (ara la ciutat de Tainan) per venerar Confuci, amb l’objectiu de promoure l’educació nacional i la il·lustració. Durant més de tres-cents anys, el majestuós temple sagrat i el gran palau han simbolitzat la transmissió de la cultura xinesa i la fragància dels sacrificis, creant la reputació de “Zou Lu a la vora del mar”. ▲ La primera escola de Taiwan

La primera escola de Taiwan - Arc de Dacheng

El nom de l’“Arc de Dacheng” prové del títol de Confuci “Gran Mestre Sant de la Gran Realització”, i també té el significat d’elogiar la seva virtut sagrada. L’arc té forma de porta, amb parets de càrrega en forma de creu que augmenten l’estabilitat. La part superior de la paret té sis ràfecs de cua d’oreneta que s’eleven per davant i per darrere, a l’esquerra i a la dreta, amb mènsules que suporten un sostre de tipus “Xieshan”. A l’arc hi ha penjada una placa amb la inscripció “La primera escola de Taiwan”, que realment fa honor a la reputació del primer temple de Confuci de Taiwan. A la paret esquerra de l’Arc de Dacheng hi ha incrustada una “Estela de desmuntatge” que dóna la benvinguda als visitants. Al costat de l’arc hi ha una paret que envolta el temple, amb una paret alta de color vermell. Confuci era de la dinastia Zhou, i en aquella època es venerava el color vermell, amb vestits i palaus decorats amb el noble color vermell, i la paret del Temple de Confuci no és una excepció. ▲ Estela de desmuntatge La paret alta també es coneix com a “mur del palau”, i prové d’una al·lusió dels “Analectes”: Zigong va comparar l’erudició amb el “mur del palau”, dient que la seva pròpia paret arribava a l’espatlla, mentre que la de Confuci arribava a diverses “ren” (una “ren” són set peus), diverses “ren” ja eren molt altes. Més tard, la gent va utilitzar “mur del palau de deu mil ren” per lloar el coneixement i la moral de Confuci, i el mur del palau es va convertir en una característica estàndard dels temples de Confuci. Passant per l’arc de pedra de Pangong i el mur del palau de deu mil ren, s’entra a l’arc de Dacheng est, on es pot contemplar la bellesa del seu interior. Es pot veure un espai obert i ampli, amb arbres antics que s’eleven cap al cel, i la reputació de “Ombra d’estiu de l’Altar d’Albercocs” es va estendre sense ser buscada. Al costat de l’arc, antigament hi havia oficines oficials i un santuari de la terra, que ara s’han convertit en una “Sala d’Exposició de Relíquies Culturals” a causa de l’abandonament, i al seu costat hi ha una oficina de gestió. ▲ Sala de Dacheng

Escola a l'esquerra, temple a la dreta - Disposició arquitectònica del Temple de Confuci

El Temple de Confuci s’abreuja com a “Temple de Confuci”, també conegut com a “Temple de Wen” o “Temple del Mestre Ancestral”. Aquest temple és un complex arquitectònic tradicional de tres patis i dues ales, que es va desenvolupar successivament segons la regulació de “l’escola a l’esquerra i el temple a la dreta”, i “la sala principal al davant i el pavelló al darrere”. No obstant això, després de moltes reformes, vicissituds i el pas del temps, algunes parts de l’edifici van ser destruïdes per desastres naturals o per la guerra, com el Santuari de Zhuzi, la Porta de Lingxing, l’Oficina del Professor i l’Acadèmia, que han desaparegut sense deixar rastre, deixant només espais buits. El que es veu avui dia és principalment l’aspecte després de la restauració de 1917, durant el període Taisho japonès, i en general encara manté l’estil i les regulacions de la dinastia Qing. És el primer temple de Confuci a Taiwan i l’edifici tradicional de Fujian més representatiu.

Sala de Minglun

“L’escola de l’esquerra” es refereix a la Sala de Minglun, situada a l’esquerra de la Sala de Dacheng del Temple de Confuci, que era la ubicació de l’Acadèmia de la Prefectura de Taiwan. Antigament, els estudiants admesos a l’acadèmia rebien la supervisió dels professors de la prefectura, cultivaven la moral, estudiaven diligentment i discutien teories. Els rètols horitzontals de les tres portes de la Sala de Minglun diuen respectivament “Porta d’entrada a la virtut”, “Regne sagrat” i “Pas dels savis”. Els estudiants que passaven per aquesta porta miraven cap amunt, i a través de la suggestió espacial, la recerca de la virtut i l’aspiració a la santedat i la saviesa, que són els principis del confucianisme, sorgien espontàniament. ▲ Sala de Minglun

Porta de Dacheng i Sala de Dacheng

Entre el grup d’edificis del Temple de Confuci, la Porta de Dacheng és la més magnífica. La característica de no escriure parelles de versos als pilars és per evitar la burla de “vendre articles davant del Mestre Confuci”. Cada parell de portes està decorat amb cent vuit claus, ja que el “nou” és el nombre màxim de yang, i el seu múltiple representa la majestat i el respecte del temple sagrat, gaudint de l’honor de ser equiparat amb els emperadors. A les dues puntes de la cresta principal de la Sala de Dacheng hi ha “cilindres de sutres” o “pilars que connecten el cel”, que simbolitzen que la virtut de Confuci s’estén pel cel i la terra, i el seu camí travessa el passat i el present. Als quatre cantons dels ràfecs dobles hi ha vuit campanes, que simbolitzen que el cel utilitzarà el Mestre com a campana de fusta per despertar el món.

Davants de la sala hi ha una terrassa, on es realitza la dansa de sis files durant la gran cerimònia de sacrifici a Confuci. Les “gàrgoles de desguàs” de pedra estan incrustades a les quatre cantonades de la base de la terrassa, servint com a sortides d’aigua per a la terrassa i els corredors. Les gàrgoles tenen forma de cap de drac, també conegudes com a “caps d’ao”, que revelen el desig d’èxit (“ocupar el cap d’ao”) i la metàfora de “beneficiar les quatre direccions”. Les “ales est” i “ales oest” es troben a les sales laterals esquerra i dreta davant de la Sala de Dacheng. Els magatzems d’objectes rituals i d’instruments musicals es troben a la part posterior de les sales laterals esquerra i dreta, respectivament. La sala posterior, originalment anomenada “Santuari de Qisheng”, venerava el pare de Confuci, Shuliang He. La sala esquerra és l’“Acadèmia de Yicheng”, responsable dels assumptes relacionats amb els sacrificis de primavera i tardor a Confuci. La sala dreta era originalment la “Sala de Col·leccions”, i la sala posterior és el final del “Temple de la Dreta”. A través del corredor, es pot tornar a l’espai de l’“escola de l’esquerra”.

▲ Porta de Dacheng

Pavelló de Wenchang

El Pavelló de Wenchang, també conegut com a “Torre de Kuixing”, es troba a la part posterior esquerra de la Sala de Minglun, i és l’únic edifici en forma de torre del grup arquitectònic del Temple de Confuci. ▲ Pavelló de Wenchang

Arc de pedra de Pangong

Les paraules “Pangong” simbolitzen la ubicació d’una acadèmia. Després que els estudiants fossin admesos a l’examen del comtat, entraven a l’acadèmia (Pangong) i se’ls anomenava estudiants. “Entrar a Pangong”, “Viatjar per Pangong”, “Recollir api” o “Vagar per les aigües de Pangong” són totes expressions que signifiquen l’ingrés dels estudiants a l’escola. L’“Arc de pedra de Pangong” era originalment l’entrada més exterior del Temple de Confuci de Tainan. Durant el període de dominació japonesa, es va traslladar cap a l’est a causa de la construcció de la carretera de Nanmen. Ara es troba davant de l’Arc de Dacheng “La primera escola de Taiwan” del Temple de Confuci, separat per la carretera de Nanmen. ▲ Arc de pedra de Pangong