




জোখাং মন্দির
প্যাকেজ
জোখাং মন্দির প্রবেশ টিকিট (সংরক্ষিত ভিজিট ভাউচার অন্তর্ভুক্ত নয়) + গ্রুপ ট্যুর সহ মানব গাইড
পর্যালোচনা
গাইড
জোখাং মন্দির, তিব্বতি ভাষায় "জুকং" নামে পরিচিত, যা "জুলাকাং" নামেও পরিচিত, তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের তীর্থযাত্রার শেষ গন্তব্য। তাদের হৃদয়ে, জোখাং মন্দিরের পবিত্রতা পোতালা প্রাসাদের চেয়ে কম নয়। ভৌগোলিক অবস্থান এবং তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের মনে, জোখাং মন্দির একটি প্রকৃত তিব্বতি বৌদ্ধ পবিত্র স্থান এবং কেন্দ্র, যা তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাসে অত্যন্ত উচ্চ এবং পবিত্র স্থান দখল করে আছে। জোখাং মন্দির সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে নির্মিত হয়েছিল, যখন তিব্বতের রাজা সংতসেন গাম্পো তার নেপালী রাজকুমারী ভ্রিকুতি দেবীর জন্য কাঠমান্ডু থেকে আনা আট বছর বয়সী শাক্যমুনির মূর্তি স্থাপন করার জন্য এটি নির্মাণ করেন। ১৪০৯ খ্রিস্টাব্দে, গেলুগ স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা জে সংখাভা জোখাং মন্দিরে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করেন এবং একটি মহান ধর্মীয় সমাবেশ আয়োজন করেন, যা তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাসে এর গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান স্থাপন করে। অষ্টম শতাব্দীতে, তাং রাজবংশের রাজকুমারী ওয়েনচেং যখন তিব্বতে আসেন, তখন তিনি চাংআন থেকে আনা বারো বছর বয়সী শাক্যমুনির মূর্তি জোখাং মন্দিরে স্থাপন করেন, যা মন্দিরের একটি অমূল্য সম্পদ হয়ে ওঠে এবং পর্যটক ও তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি অবশ্য দর্শনীয় স্থান।
এছাড়াও, মন্দিরের ভিতরে প্রায় এক হাজার মিটার দীর্ঘ তিব্বতি শৈলীর ফ্রেস্কো "রাজকুমারী ওয়েনচেং-এর তিব্বতে আগমন" এবং "জোখাং মন্দিরের নির্মাণ" রয়েছে, এবং মিং রাজবংশের দুটি সূচিকর্ম করা ধর্ম রক্ষাকারী দেবতার থাংকা রয়েছে, যা বিরল শিল্পকর্ম। লাসাতে "অভ্যন্তরীণ, মধ্যবর্তী এবং বাহ্যিক" তিনটি তীর্থযাত্রার পথ রয়েছে, যা সবই জোখাং মন্দিরকে কেন্দ্র করে। এর মধ্যে, মন্দিরের ভিতরে হাজার বুদ্ধের হল প্রদক্ষিণ করে জুকং হলকে ঘিরে একটি বৃত্তাকার পথকে অভ্যন্তরীণ পথ বলা হয়, যা "নাংকো" নামে পরিচিত; জোখাং মন্দিরের বাইরের চারপাশে একটি বৃত্তাকার পথকে মধ্যবর্তী পথ বলা হয়, যা "বাকো" নামে পরিচিত; এবং পোতালা প্রাসাদ, মেডিসিন কিং মাউন্টেন, রামোচে মন্দির এবং জোখাং মন্দিরকে ঘিরে একটি বৃত্তাকার পথকে বাহ্যিক পথ বলা হয়, যা "লিনকো" নামে পরিচিত। আকর্ষণ নির্দেশিকা: প্রধান ফটক দিয়ে জোখাং মন্দিরে প্রবেশ করার পর একটি উঠান-শৈলীর প্রাঙ্গণ রয়েছে। উঠানের পূর্ব দিকে সারি সারি মাখনের বাতি রয়েছে, যা ভক্তরা প্রতিদিন মাখন যোগ করার কারণে সারা বছর ধরে জ্বলতে থাকে। মাখনের বাতিগুলির পিছনে জোখাং মন্দিরের প্রধান হলের প্রধান ফটক রয়েছে। ফটকের বাম দিকে রেড স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা পদ্মসম্ভব এবং ডান দিকে চিয়াংবা বুদ্ধ, অর্থাৎ মৈত্রেয় বুদ্ধ, যাকে "ভবিষ্যতের বুদ্ধ"ও বলা হয়। ডান দিকের দেয়ালে জোখাং মন্দিরের নির্মাণের গল্প নিয়ে একটি ফ্রেস্কো রয়েছে, যার প্রধান বিষয়বস্তু হল সপ্তম শতাব্দীর পোতালা প্রাসাদের চেহারা এবং সেই সময়ে হ্রদ ভরাট করে জোখাং মন্দির নির্মাণের দৃশ্য। ঘড়ির কাঁটার দিকে এগিয়ে গেলে হলুদ স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা জে সংখাভা এবং তার আটজন শিষ্যের বুদ্ধ হল রয়েছে। ডান দিকে এগিয়ে গিয়ে ইয়াকশা হল এবং ড্রাগন কিং হলের মধ্য দিয়ে গেলে, শত শত মাখনের বাতির পিছনে বিখ্যাত "জুকং" হল রয়েছে। এটি জোখাং মন্দিরের মূল অংশ এবং এর সারমর্ম। জুকং হলের কেন্দ্রে একটি বড় প্রার্থনা হল রয়েছে, যেখানে লামারা প্রতিদিন প্রার্থনা ও অনুশীলন করেন। চারপাশে অনেক ছোট প্রার্থনা হল রয়েছে, যার মধ্যে মাঝখানে অবস্থিত শাক্যমুনি বুদ্ধ হলটি অবশ্যই দর্শনীয়, যেখানে রাজকুমারী ওয়েনচেং-এর আনা বারো বছর বয়সী শাক্যমুনির সোনার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। এটি জোখাং মন্দিরের কেন্দ্র এবং এই স্থানে আসা ধর্মপ্রাণ তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি পবিত্র স্থান। উঠানের পাশে দ্বিতীয় এবং তৃতীয় তলায় যাওয়ার সিঁড়ি রয়েছে। দ্বিতীয় তলায় তিব্বতের রাজা সংতসেন গাম্পো, রাজকুমারী ওয়েনচেং এবং রাজকুমারী ভ্রিকুতি দেবীর ধর্মরাজ হল এবং শ্রীদেবী রক্ষাকারী দেবীর পালদেন লামো রক্ষাকারী দেবীর হল রয়েছে। দ্বিতীয় তলার প্রশস্ত বারান্দা থেকে পোতালা প্রাসাদের দূরবর্তী দৃশ্য দেখা যায়, যা ছবি তোলার জন্য একটি চমৎকার স্থান। তৃতীয় তলার সোনার ছাদও জোখাং মন্দিরের অন্যতম আকর্ষণ, তবে তৃতীয় তলা বেশিরভাগ সময় জনসাধারণের জন্য খোলা থাকে না। যদি সুযোগ হয় তৃতীয় তলায় ওঠার, তাহলে চারটি সোনালী এবং উজ্জ্বল সোনার ছাদ দেখে মুগ্ধ হতে হয়।
অতিরিক্ত তথ্য
পার্কে প্রবেশের সীমাবদ্ধতা
- পরিদর্শনের সময়, পোশাক মার্জিত এবং শালীন হতে হবে। শর্টস, স্কার্ট, উন্মুক্ত বুক পরা যাবে না, খোলা পায়ের স্যান্ডেল পরা যাবে না এবং টুপি খুলতে হবে।
- অনুমতি ছাড়া, তিব্বতের তীর্থযাত্রী এবং মঠের সন্ন্যাসীদের ছবি তোলা বা ভিডিও করা যাবে না।
- মন্দিরের ভিতরে উচ্চস্বরে কথা বলা, ইশারা করা বা উপহাস করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
- মন্দিরের ভিতরে দেয়ালচিত্র, বুদ্ধ মূর্তি, ধর্মীয় সরঞ্জাম, ধর্মগ্রন্থ, নৈবেদ্য ইত্যাদি ইচ্ছামতো আঘাত করা, স্পর্শ করা বা নিয়ে যাওয়া যাবে না।